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第251章 公主瑶姬(2 / 3)

子都在担心自己女儿。

正是欧冶子和莫邪,才让越国的兵器在战国时期鼎鼎有名,流传千古。

作为近古过后的神剑之祖,他的天赋值得主神耽搁上巳节十分钟。

欧冶子:“???”

叶璐打直球:“合作吗?”

欧冶子没有第二个选项,和叶璐签订一系列协议后,得到一份上古传承,一个可修复灵魂和守护的特别人偶,又被赶回到阳世。

等欧冶子消化完基础信息后,四周已经没有了阎王叶的身影。

“……”

作为一个由青铜器和昆仑玉制作的人偶,出现在江西省吉安市的欧冶子,立刻引起当地灵异部门特工的注意,这又是哪个近古神?

当然了,欧冶子没有出现在三月三的民族集会,反而靠近白鹭洲书院。

作为铸剑师,他对诗文没有任何兴趣,他的目的是南越秦始皇,他得要回干将和莫邪二剑!

书院门口特工们望着距离书院原来原远的欧冶子,微笑逐渐消失:“???”

……

两分钟以后,精卫公主出现在一个江西省的三月三民族集会,瑶、侗、傣、壮、京、苗、汉七个少数民族汇聚在此,载歌载舞。

不同地区的同个民族有很多不同。

精卫公主出现在这个集会的原因,很遗憾不是为了近古神灵,而是为了当地丰富的自然资源。

江西省是华夏重要的有色、稀有、稀土和铀矿产基地之一,这也是欧冶子选择在当地神隐的重要原因,可惜有点开发过度了。

精卫公主没有请特工们品尝美食,反而强行‘关闭’了几个矿石基地。

而精卫叶在隔壁省苏醒的第一个近古神灵也和器有关——术器,共工部落的首领之一,在部落争斗失败以后,逃到百越地区重启资源又打回了土地,最后还是让轩辕部落灭了。

《山海经》:“共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。”

生活在五帝时期的术器是一个称号,象征着她擅长的方向——巫术和炼器,作为神龙部落的直系后裔,还保留着一些近古蛇身兽性特征。

与术器一起出世的不止一个神灵,还有她的几个下属和一个小型古城,里面有陶器、瓷器、石器、铁器、铜器等各种兵器和民用之器。

灵异部门通过卫星图可显示,这个城市有壕沟、道路、建筑基址、水井、灰坑、柱洞、壁画、城墙等明星的城市文明措施。

“!!!”

这就是五帝时期的城市文明之一,这就是出土能够证明华夏上下几千年历史的证据,也就是在半年前一直找不到出土的证据!

历史专家们可激动了,但他们却进不去山里。

“……”

刚刚苏醒的术器不开心,作为一个部落女首领,被当作几千年男人的她呵呵呵,她全家上下不论男女都被当作了男人。

近古强者为尊,术器以前根本没有想过男女差距,只有实力阶级,可现在她望着满天飞过的流星,又想到曾经听父亲母亲讲过的‘星辰变’故事,为了上古女巫们可惜可叹。

“……三月三。”

精卫叶顿了顿:

“打一顿?两顿?三顿?”

精卫和术器同作为神农氏和炎氏部落的后辈,是有‘血缘’关系的,精卫是炎黄时期先辈,术器是五帝时期的晚辈。

术器霸气回道:“有道理。”

灵异部门:“……”

与此同时,隗林已赶往江媛媛所在总部,和她一起面对吴越的新突发情况。

**

吴越地区的三月三民族聚会气氛不太有南越闽越强,更多属于临时集会,他们希望通

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