志于紫衣的僧侣请愿试经，比试三学，并由朝廷统一考经律论议十条，全部通过者，获赐紫衣。
紫衣袈裟乃大宋境内僧侣的最高荣誉，可以有免除人头税权。没有参加考试或者考试没有通过，甚至没有登记在册的和尚，通通属于“野和尚”。要么缴纳一定的“出家税”还了天地父母的养育之恩再出家，要么还俗耕种走商。
当然，这是一项长久的事儿，春节之前是肯定完成不了的，官家大方的给了他们两个月的时间。
但是不论如何，在他领着人出发回汴梁过年之前，燕云境内所有被佛门占据的土地，必须收回。
被官家养的杀气冲天、让人望而生畏的大宋禁军一起出动，燕云之地的佛门，不论是律宗还是禅宗，一起迎来了官家温柔有礼的“抑佛”行动。
“信仰自由，信奉佛家，还是道家，亦或者伊=斯=兰教都没有问题。只是我认为，任何人都应该先做好身为一个大宋子民，作为人子甚至人父的基本事务。”
雪过天晴，冬日的午后，一身儿白色劲装的小官家手里高举着一根老张家的糖葫芦，和展昭、白玉堂慢腾腾的逛在风气焕然一新的燕京城大街上。他听到白玉堂的问话，咽下嘴里的糖葫芦理所当然的回道。
白玉堂对于官家的说法很是稀奇，转头好奇的问他，“官家信什么？”
“信官家。”
······
“自信”的官家脱口而出，展昭忍不住喷笑出来，白玉堂被嘴里的糖葫芦噎住。
几个人说说笑笑、走走停停的买了一大车的礼物打算带回汴梁。回到宫里打包的时候，官家回味着老张家糖葫芦的味道，小遗憾的说道：“可惜老张家的糖葫芦带不回去。”
“宫里的御厨会做出很好的糖葫芦。”
糖葫芦的做法并不难，知道了基本做法的御厨们，可以做出各式各样的糖葫芦。展昭对此深信不疑。
官家想着御厨们的手艺，点头，“确实如此。随着姐姐们的陆续出嫁，宫里的人口越来越少，御厨门天天没事儿就琢磨着怎么吃。”
“等到你大婚后，人口就多起来了。”白玉堂乐得和他贫。
官家不认同，语气认真的解释，“多一个。而且爹爹和嬢嬢选的皇后，肯定是朴素勤俭会过日子的。”
白玉堂想说“多一个就是多一排儿小娃娃”，被展昭及时的制止。
就官家这个懒怠的样子，如果让他以为大婚就是要养很多很多小孩子，他肯定会吓得连一个皇后也不娶。
官家把他俩的眉眼官司看在眼里，小纳闷。反应过来的白玉堂立马转移话题，“燕云之地对于佛门实行这般严格的政令，原来的大宋领地，官家有什么打算？”
原来的大宋领地，当然是···，官家想起来欧阳修以前和他讲述的事儿，一脸神秘。
看着人把他的画儿也都打包好，三个人回到行帐，官家眯着眼睛得意洋洋的说道：“欧阳修和我讲过，以前的洛阳城里，王公戚里、富商大姓喜于事佛者，割脂田、沐邑、货步之赢，奉寺宇、为庄严，浮图之居与侯家主第之楼台屋瓦，高下相望于洛水之南北，若奕棋然。”
“大宋移都汴梁后，不光是洛阳，整个河南都空而不都，大买废散，浮图之奉养亦衰。尽管当年太宗皇帝一心要恢复洛阳在大唐时期伽蓝林立、文物繁盛的光彩，甚至下令富商僧侣们输金献力的重修洛阳白马寺，可是洛阳寺院的衰败已成事实。”
不敢相信自己听到的，展昭一脸怀疑的看向白玉堂，发现白玉堂正一脸呆愣的看向他。
官家双手捧着他的茶碗喝茶，给他俩回神的时间。
确认不是自己幻听后，展昭一脸凝重的说道：“五代以前，国家的首都是在长安和