”光头和尚说道。
这名光头和尚便是佛顶舍利，而妙语声闻之中，郭岱已经知晓他的来历。
佛顶舍利不是人，但他也不是佛顶舍利，而是轮回众生膜拜佛顶舍利的精诚愿力所化生，也就是相当于拜佛真的拜出个佛来。
甚至佛顶舍利最初所修非是佛法，而是感应众生愿力，乃是近于鬼神之道。
灵山诸菩萨有感，文殊师利、观自在、普贤大士、大愿地藏，先后下界点化佛顶舍利，使其得悟佛法声闻，涅槃超脱。
而佛顶舍利功行之广大，居然登临灵山立证菩萨果，悟大智大悲、大行大愿，欲重开地水风火，灵台造化自然成就一件法宝，或者说，地水风火令就是佛顶舍利的灵台世界。
“哦，然后呢？”郭岱一脸平常地看着佛顶舍利，问道：“你想再进一步，求证举世之大的佛果宏愿吗？所以将地水风火令借给了素女元君？”
“是。”佛顶舍利合十答道。
“这下你倒是老实了。”郭岱说道：“可我该怎么说你呢？你本尊历世托入轮回不止一世，所行乖张离奇，没怎么弘扬佛法，反倒是杀伐无算，你觉得这份业力，你该不该受？”
“该受。”佛顶舍利转而问道：“那不知道，你的因果业报是否了尽？”
“未了尽。”郭岱从容答道。
佛顶舍利继续问道：“那你如何让我受承业力？”
郭岱所言，其实是指凡是曾降临玄黄仙界的各路仙家，他们在其中轮回所作所为、行止留迹，一样有属于他们的天命轨迹，或者说是因果业力。
按说超脱轮回世间，受天刑雷劫了尽这份业力，其实才是真正的超脱。但玄黄仙界境况殊异，相当于是业力积聚未发。
不过这件事也要看具体仙家的情况。道陵天师化身历世，最终飞升不成等同被斩灭此身，身死业消，反而是最没有负担的。敖青则根本不是主动斩出化身下界，范青更是轮回众生之一，早早死在郭岱手中，同样无业力之忧。
娑罗门法王借郭岱一道虚假的天命轨迹显形具象，最后被宫九素以天刑雷劫斩灭，这个结果最妥善，也不担心还有什么业力纠缠。
至于关尹子的化身关函谷，虽然已经收回化身，但他历世一遭，杀伐甚少，所以应也不惧业力反噬。
唯独郭岱与佛顶舍利，一者累世劫波中血债盈身，一者托入轮回杀伐无算，若要求得真超脱，必须承受业力反噬。
佛顶舍利问这个问题，言下之意便是，万一日后玄黄仙界再开，素女元君开辟功成，旧业反噬，他与郭岱承受杀业无可厚非，但郭岱没有办法让佛顶舍利提前受业。
“简单，我将你打落轮回，削去你的菩萨果位，什么业力都找不上你。”郭岱答道。
佛顶舍利沉默良久，缓缓说道：“你欲将我打落轮回，可知你也将承受灵台化转反噬之力，此举无异于天刑立至。莫说你自己那份未受之业，现在就欲为此等魔行吗？”
“我知道，或者你也可以选择自愿殒身，重入轮回。”郭岱言道。
佛顶舍利抬手指着灵山上下法华世界，问道：“一路上来，诸佛都曾阻你，此为慈悲心。”
“劫数临头，受劫便是，这才是慈悲！”郭岱说道。
佛顶舍利却答道：“你是郭岱，非是劫数。”
郭岱则言道：“我是郭岱不假，可我也是诸天万界之劫，我作魔行运无量劫波，你要么受劫殒落，要么自愿殒身。”
佛顶舍利问道：“我可受劫，那你当如何？”
“以含藏无量之功，受灵台化转反噬之力，转而重开地水风火，成就功德。”郭岱答道。
“你做得到吗？”佛顶舍利问道。
“一试便知。”