同胞。
他们很不服气地质问当地乡政府，搞新农村，搞牧民定居政策，凭什么不给他们修房子修路修学校，造水造电？
边防苦笑着说：“当地乡政府本以为是执行处的疏忽，结果，乡政府派了人去当地一查看，都傻眼了。”
原来边防大楼附近的乡里，有一些村寨，横跨中印两国。
可能隔着一条小河沟，东边的村子在中国，西边的村子就算是印度的。
两边的村民同文同种，境遇却大不一样。
小河沟东边的中国村落，据边防说，前些年刚刚搞了牧民定居工程，加上前些年的新农村，因此是齐刷刷的水泥小平房，路也是水泥路，两边修着电线柱，还有太阳能。
家家户户不说富裕，但起码的通电通自来水，起码的家具家电都是有的。
乡里还建有小学、卫生站，有老人堂。
乡民，穿得都虽然老土，但看起来都是现代人。
西边的村落，就完全不一样了。
全是土坯房，低矮的茅草屋，帐篷。
居民们黑瘦，穿着脏兮兮的藏袍，发丝散，乱身上满是泥垢。
一群似乎活在三、四十年代的牧民，赶着着一群瘦不拉几的牛羊。
到处是光屁股乱跑的，无所事事的学龄小孩子，羡慕地望着隔岸学校上空飞扬的五星红旗。
只隔着一条几百米的河沟，凭什么差距这么大啊？
于是，西边的藏民很不服气地跨过河沟，跑到了乡政府处，要求给他们也跟东边一样修路修水电。
没有办法，乡政府只得派了公务员，指着河沟边的界碑告诉他们，界碑河沟的东边是中国，西边是印度，老乡，你们是归印度管的，我们管不到。
好说歹说，费尽唇舌，总算说清楚了国界之别，把这群“老乡”给劝回西边去了。
谁知道，第二边，边防战士一打开边检大楼，列队去巡逻的时候，就傻眼了：
界碑不见了。
他们顺着痕迹和脚印，走了好几公里，进入印度境内，才在一个村寨的尽头，发现了界碑。
说话的边防战士摸摸鼻子：“然后，在我们去找界碑的时候，乡政府那边，同一群‘藏族同胞’又跑来了。”
他们理直气壮地说，我们现在是中国人了！给我们修房子修水电造路！我们的孩子要登记上户口进有五个星星红旗的学校上学！
这事搞不好，会引起国际纠纷，乡政府没有办法，只能通知了边防。
因此边防战士天天白天要往印度那边悄悄摸，摸过去把界碑摸回来。
但是，一到晚上，西边的印度藏民，就带着锄头锤子，整村过来“挖界碑”，把界碑埋在自己村子外边，然后跑去乡政府提要求归入中国。
如此日夜拉锯，听得一行战士目瞪口呆。
何云鹏说：“那、那边检大楼怎么往印度境内移动了五十公里？”
边防叫苦不迭：“拉锯本来持续了一两年，但前段时间，不知道咋地，乡政府态度大变，松口了，竟然真的答应了那群移动界碑的藏民，给他们修了路，修了房子，还给派医生去看病，接孩子来上学......”
这下可不得了，本来，只有一个村子参与移动界碑的拉锯战，结果等这个村子真的改头换面了，更西边的另一个村寨一看，好哇，咱们本来大哥不笑二哥，都一样穷，咋就一夕之间，你们村子都有房子住，有路走，有水电，孩子有学上，还有一群黑瘦但亲切地握着乡民手叫同志的“中国公务员”帮助脱贫了？
不就是搬界碑吗？我们也能！
于是，就仿佛接力赛一样，藏民间口耳相传，一个村寨一个村寨的挖界碑，中国的界碑一夜往西