会更好而不是一场失败，变成一个新的集体对另一个集体的压迫？
她想的越多，便越发的瞻前顾后。
更何况，在这个稳定的虫族社会里。并不适用狠厉的手段。狠厉的手段在危险时期时期能够起到快速稳定的作用，因为本来社会秩序就乱的不行，手段虽然狠厉，比如死刑加多，这样的行为狠厉而不留人情。但是比起来混乱的社会来说反而是一种‘安全’。
但是对于本来就稳定的社会来说，再用这样的手段绝对会引起各种各样的反弹。这样的例子祖龙秦始皇大大为我们做了一个非常生动的演示。秦法严苛且不容纳犯错，在七国争雄的时候为秦国稳定了社会秩序，提供了充裕的人才。但是等战争一结束。恢复‘安稳’的秦国就无法再用这套严苛的法律。使用这套法律的秦朝二世而亡，后世之人一提就说秦之□□……
虽然说其中的原因不只是因为法律的严苛，毕竟秦国的秦法的奖励耕战中的战斗，是真的授予官职与奖励。秦朝之后没有战争令奖励耕战的好处大大降低也是一点，但不管怎么说，一个安稳的社会不适合用激进的手段。
在这样的环境下想烧一把火的后果，很大的可能是玩火自焚。
更何况这是虫族，虫族，它们本身就不应该以个体来看而是群体。
群体你个鬼。
西亚的出生究竟是怎么回事，安乐当初和雄父雌姆家庭会议的时候还不知道。可当她能够登陆虚拟网络，查到中央城那些传承没有断的大贵族，每代都能够有雄子出生！
控制性别的基因到底在谁那儿安乐不知道，但是她肯定大贵族百分之百有方法让雄子不会断代。更何况孤雌生殖这样的独特生育方式也不是没有，女皇一代一代传承的‘唯一’能够生育的卵，究竟有没有过授.精没有人知道。毕竟，安乐记得社会性昆虫蜜蜂生育授精才是雌性。
有必要吗？
真的要选择这条路吗？
在纠结一晚之后，顶着微微有些红血丝的眼睛，从通信终端联络器的网络上，发出了一篇文章。
文以载道，有一颗谦逊之心的安乐不敢说自己能够达到这种地步，但就如同人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。思想——人的全部的尊严就在于思想。思考自我，思考世间万物的一切道理乃至社会的各种模式。
安乐打算做一个虫族的‘哲学家’。
她不清楚在这个世界能不能做到，虫族每个虫的一生从某种意义上来说，从出生一开始就被安排好了，不，甚至阴谋论一些，它们出生的性别都是被选中确定好的。待它们分出性别。雄虫一辈子混吃混喝等死即可，而需要劳作的雌虫跟着自己身体的分化方向分离，按照学习的课程学习。然后在成年之后确定一个可以工作一生的职务。固定带来的是安稳，同是也如同死水一般的社会。
安稳太久的东西，是要坏掉发臭的。
聚集中心城十万八千里之外的虫巢，安乐做下了她最后的决定，在天还没有明亮之前，她熬着夜，写出了一篇小故事。
很简单的一个小故事，类似于伊索寓言和格林童话这样的，有点儿奇妙幻想，带着几分‘大道理’积极向上的小故事。
写完之后，她将这个小故事放到了社区学校的校网上。这样的故事符合一个‘孩子’的文笔和能力，安乐清楚，自己现在如果想写那些揭露虫族社会黑暗的故事。别说是年龄会引起其它虫的注意，就她自己和这个社会格格不入的思想也无法引起与其它虫的共鸣，她在这个世界经历的东西还是太少了。没有足够的人生阅历写不出足够精彩的故事，讽刺写网文作者文笔差说他是小学生文笔，除了说文笔差，还有的就是阅历上和思想上。除非是制式的高考作文，一旦写文