也还是一个以武为尊的是地方，相较于名医传播的速度，还是谁武力值高来的更快一些。
安乐，她其实已经发现这点了，但是她的武力值……当初根骨被损，实在是有点儿提升不上去，现在虽然根骨自行修补回来，修行速度算的上是厚积薄发，一日千里，可自己又开始藏拙——
所以没办法，只能是一个不擅长武力的存在了。
摊手。
安乐她做事吧，说和想甚至是做都是不同的目的，而这种武力值不够正好是她需要的一个形象，她就继续保持了下去。虽然关于这点糊弄特利悉那，是用的未来分离特利悉那的时候，功体对半分割不能让别人察觉。
嗯。
安乐一直很清楚自己真正的目标，她可是要吃掉她至爱的魔佛波旬的呦——
所以现在无论做什么，都是在为这一个目标努力。至于迎接魔佛波旬再临，那是其中的一个小目标，因为不出来是不能吃掉对方的，但是怎么吃掉对方却是需要思考的。
毕竟魔佛波旬现在佛门都没有杀死他，只能将他封印在奔岩狱里，拥有灵佛之心的魔佛波旬仿佛永远不会死亡——
但是在封印之前，那分开的三体，又是怎么回事呢？
在从武林的传闻中了解当年发生的事情，又从特利悉那口中旁敲侧击了当年发生的大致过去，安乐开始了查阅各种佛门典籍的道路。
是的，一开始安乐查阅佛门典籍，并不是为了寻找圣佛云乡的资料，这只是安乐用来掩盖自己真是目标的一个借口，她要查的是魔佛波旬修行印证的法门。
佛教从西方传来，创建者是释迦摩尼，而与此同名，能够阻挡对方成佛魔波旬不说实力如何，但是绝对不是普通级别的存在，虽然至今安乐依旧以为对方只是一个创造出来的传说，但魔佛波旬既然与这位‘佛’相有应和，就像是谛魂藏者，也就是慧净这与地藏王，修行相同的佛修一样。必然是有传承的，因为这样相同修行的佛者，不可能突然就有了这样与某位佛相同的修行方法。
要么是采取其它不同佛修的法门基础进行二次创作，要么是有前人将功法乃至各种法门推演出来，供后者修行。
对于第一种，这位推演功法法门的佛者，必然少不了出世在红尘中验证自己法门。这和现在的安乐也在出手开始锻炼自己的应战能力一样，毕竟打人也得清楚怎么打人更省力，而且打得对方更疼，最好一下子丧失战斗力什么的。而魔佛波旬，他一出来就是Boos级别的能力，所以自然不可能是第一种验证自己武学的情况。
而第二种，倒是符合魔佛波旬的情况，虽然没有真正见过对方，但看魔佛波旬的战斗记载，都是完成之后的武功招式，这种情况必然是前人为其推演完成，再不济也得有一个大概，有一个理论基础，再由魔佛波旬练习出来——
所以不知道哪个宝刹寺庙的典籍中，定然会有这样的基础。
当然考虑一下佛门典籍得多少，就清楚这是一个多么恐怖的任务，毕竟从那么多的经书中找关于魔波旬的介绍乃至后人的补充，这无异于是大海捞针。
仅仅是关于佛的存在，在佛教中就有一句浩瀚如恒河之沙，讲一个冷笑话，佛门的和尚都不一定背全所有的佛的名号——
在这种情况下，安乐想要寻找到魔佛波旬修行的相关，其实是极难的。
但安乐就是不缺毅力，经文一本本的读，一本本的找——
总算是让她找到点儿东西。
还记得魔佛波旬曾经被从一个打成三个吗？如果魔佛波旬本来就不是一个人，而是三个人合体同修呢？
这操作比连体婴还骚，对魔佛波旬越了解，安乐就越清楚自己该怎么做。
每个安稳念经的夜里，安