不要看美国，看中国魏晋南北朝就能明白！
推举制，又名察举制，举孝廉。能被评上推举做官的只有孝顺的人，《二十四孝》中故事人物多是在这个时间段。向来都以最大恶意揣测人性的安乐一直觉着很多这本书里面更多是为了利益。
而九品中正制和推举制没什么不同，没有统一的标准，只看考官喜欢不喜欢。奥，还得看家族是否兴旺。
唐朝名诗‘旧时王谢堂前燕’中的‘王谢’二姓就指的晋朝的世家大族，至于多大，算上分支人口，能有个上万人吧。
大中小家族盘根错节的联姻彻底封死了低层人往上爬的路。
奥，对于这个时候的官来说，底层农民又怎么可以和他们相提并论！
西汉时一位郡守给皇帝的‘奏折’上写：“噫！为天子牧民尔！”
民，在这些拥有权力的人眼里，不过是和牲畜一样的东西而已。
所以，只要是不属于士和皇族两者的，地位都不会高到哪儿去。
不过现在，安乐也不得不考虑一个问题。
自己现在该怎么做？
毕竟乱世将近。
默默的给瓦盆中添上火材，安乐思考着想着自己未来。
对于这个时代安乐是一直判断不出来的。
不要问衣服的问题，安乐除了能分辨出旗袍和现代的衣服，其它都一致认为是古装。
至于皇帝是谁来确定时代，不好意思，这个安乐从来没记过。
安乐能确定这是隋朝之前还是因为这个时代没有出现科举制，其它的，请不要难为一个只学过高中历史的理科生。
知道现在才能确定这是晋朝的安乐是因为知道只有晋朝有女子围观郎君并掷果盈车的情况，安乐才确定自己究竟到了那儿。
不过安乐一点也不高兴。
毕竟在四字成语诞生最多的时代，五胡乱华，易子而食，十室九空什么的可都是出自这个时代。
知道确切时代的安乐，立刻觉着自己的人身安全简直下降了几百个百分点。
在想了一整宿之后，安乐决定，出家。
这个出家不是当尼姑，而是当道姑。
在这个清谈盛行的时代，道姑是一项非常有职业前途的行业。
如果未来没有五胡乱华的情况下。
哪怕安乐不清楚时间，就观察现在的社会现状。外加自己能收到的资料，安乐也能判断战乱将近。用不了多少年，不过打到都城还得有时间。
叹息过后，安乐却发现自己毫无办法。
无钱，无粮，无名。
在高山上的安乐唯有苦学医术，并费大力专研道家典籍。短短五年的时间，若水真人闻名于世。
有名，自然有钱，有钱，安乐也有能力武装自己。在公元1世纪左右制造□□对很多人眼里是违背社会发展的事情，安乐却一点也不在意。
在不能保证自身安全情况下，她不介意拉着别人一起死。
购买钱粮，迁移人口，制造杀伤性武器，收拢人才……安乐很快就把自己的山头建成军事化堡垒。
这时候，觉着自己终于安全的安乐才放下心研究医术。
在没有化学手段提取药物成分和各种仪器的情况下，中医很符合安乐的需求。
但对于理科思维的安乐来说，她需要准确性科学性安定性……特性。
至少她绝对无法接受可以应用于治疗慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡、慢性肝炎等等病症。用人参、白术、茯苓及甘草这四种中药材所熬制的四君子汤。根本没有任何剂量！
作为前生物博士，安乐是绝对无法接受的。
不过很清楚自己一个人根本无法