可不是林棉棉之前躲在文亮之后头，在宗门里的小打小闹，被顺藤摸瓜找出来，定会是很大的麻烦。
而且，现在南合这个情况，宗门内部那些三地灵植都已经不再出售，要按需领取了，林棉棉之前的小生意，也不能做下去，招人眼了。
比起出售大批灵植的风险，元昭阳更倾向于，用《食经》。
《食经》中，虽然很多菜谱，用到的都是四地材料的搭配。但是元昭阳细细看过，其中约莫有大于三分之一的食谱，主材用的都是南合之地的东西。
若是元昭阳想做这门生意，完全可以选其中南合材料用的多的食谱，至于其他没有的配料，可以让棉棉催生。或者……现在知道了静静的事情，与它做些交易应该也是可以的。
《食经》中，元昭阳试做过几道菜，就像是登天楼的那些菜，做出来之后，因为其中材料的处理与烹煮手段，一般人也无法还原菜谱。或许登天楼能看出里面的材料，但是想要研究出具体的烹煮方式和顺序，元昭阳觉得，还是有很大难度的。更何况，登天楼这种以灵食立住的地位，也做不出抄袭别家食谱的事情。
在南合即将面对缺少三地灵植的情况下，各类丹药的产量减少，已经是必然的事情。
而《食经》中的菜，滋养效果卓越，还不用担心丹毒，只要打开了市场，元昭阳觉得，绝对是比直接售卖大批灵植，来得更加保险，收益更加大的事情。
甚至或者……还可以让利一部分给五行宗，得到杜一溪的支持，能成为帮静静谈交易的一部分条件也说不定。
只是，《食经》是林棉棉的东西。
这一切都是元昭阳的设想，至于具体是不是要做，又要如何去做，元昭阳觉得，还是要听林棉棉的。