战争是如何产生的呢？
大概归结于那差异，那份从出生便开始伴随人们的差异。
强壮之人总是能从凶恶的大自然中获取更多资源，从而也顺理成章地占有更多资源，体弱之人只能获取很少的资源，甚至在猎食者天敌的追杀下成为族群的牺牲品。
这一切都是为了种群更好的延续，使得强壮的血脉有更大的可能，传到后代。
狼王理所当然地占有全体雌性，获取猎物之后第一个进食，撕咬最鲜美的部分，直到它变得太衰老，然后有新的，更强壮的狼站出来，向旧王发起挑战。
它们理所应当地决斗，最后胜者为王，从来没有谁去质疑，为什么偌大的族群，由狼王占有全部。
强者留下强者的血脉，弱者死亡或苟延残喘，是族群最优秀的选择。
是为自然法则，诺克萨斯正是追寻着这样的道路。
但是这样的事放在人类身上，就显得很不同了。
人们在很早以前便不再靠发达的肌肉猎取食物，他们蓄养牲畜、耕作农田，他们离开残酷的丛林，在充满万千物种的大自然中离群索居，他们划清文明与野兽的界限，用钱币重新构建他们的法则。
有钱家的孩子总能收到精美的玩具，但是强壮的孩子可以将其夺为己有。这是孩童世界所展示的最为原始和野蛮的规则，但是到接受了文明所订立的规则后的成人世界里，强壮的农夫将田地里大部分收成交给身体孱弱的地主，英勇的武士将浴血征伐获得的土地献给病态苍白的贵族。
当他们意识到这种不公平的时候，战争就开始了。
他们是自然法则所“天选”的强者，本应坐拥一切，如今却为自然的弃民马首是瞻。
所谓的不公平，便是在自然法则下的强者，却被弱者用文明的镣铐禁锢住，肆意地踩在脚下。
于是贫穷的人聚集在一起推翻富有的人，贫瘠之地的人拿起武器奔向丰饶的水土去，神庙中捏造不同的人偶，使他们信誓旦旦地相信自己才是理所应当获得一切的那一方。
从人们摒弃了野蛮，用血统和钱财界定地位那一天开始，就再也无法保证当自己置于自然法则之下，依旧是强者的一方。
某种意义上说：战争，是拥有力量却被压在文明构筑的空中楼阁之下的人，用大自然赋予万物的最原始的法则，重新夺回自己应得的一切。
这样的结论听起来耸人听闻，似乎正是人类所创造的伟大文明，最终催生了最为残酷的战争。
因为文明诞生的原罪，是从等更强者打败自己的狼王，到绞尽脑汁想把宝座传给自己儿子的酋长。
比起留给种群更优秀的遗传，自私的因素显得更为诱人一些。
——瑞吉纳德手记《战争说》
席卷艾欧尼亚的战争之风究竟是从何而来呢？
艾欧尼亚土地上的一柄剑重重地挥舞，它震颤了空气，一年之后便在诺克萨斯席卷起一片歇斯底里的狂风……
少年用力挥舞着手中的剑，牙齿因为过度用力的咬合而渗出血来，挥剑的力道极为笨重，仿佛每一剑都是用尽全身力气刺出来的，这样的出剑方式，若不是无人指导的莽夫便只有一种可能，就是这每一剑中，都散发着刺人的恨意。
他名为零，他也相信自己会是如这名号一般，亦正亦邪，又目空一切——礼教、道德、规则，一切在他的眼中都视若无物。
他所追寻的，唯有世间最强的剑道。
剑脱手飞出，倒插在地上，发出嗡嗡的颤鸣。零死死抓着自己的右臂，脸颊因为疼痛变得扭曲。