早，看样子已经谈了一会儿，说的还是战事。恭亲王便只谈同文馆的事。
文祥皱着眉说道：“也不尽是功名利害之念，还有门户之见、意气之争，加上倭翁门下有位，守旧守得莫名其妙的人在，事情自然更难办了。”
大家都意会得到，那“莫名其妙的人”是指以《太上感应篇》为大学问的徐桐，“此人何足挂齿！”恭亲王满脸不屑的神情，“翁同和怎么样？”
宝鋆轻蔑地说道：“凡是可以标榜为正人君子的事，他是没有不赞成的。再说，他那清华世家，叔侄状元，肯‘拜异类为师’吗？”
“这就不去谈他了。”恭亲王转脸又问文祥，“怎么说还有‘门户之见’，什么‘门户’？”
“‘朱陆异同’不是‘门户’吗？”
所谓门户，说穿了就是理学向来以程、朱为正统，视陆九渊、王阳明为异端，学程、朱的只要能排斥陆、王，就算卫道之士。
倭仁是程、朱一派的首领，而徐继畬是讲陆、王之学的，博览通达，不肯墨守成规，无怪乎那班“卫道之士”跟他水火不相容。
恭亲王勃然作色：“这叫什么话？打我这里就不能答应。程、朱也好，陆、王也好，贵乎实践，请他们来试试看！”
众议纷纭，且不论是非，要消除阻力，亦不是一味硬干所能济事的。
而且倭仁是慈安太后秉承先帝遗旨，特简入阁的大臣，不到万不得已，亦不宜予以难堪，因此都认为忍下这一口气，尽量采取比较和缓的办法解决。
当天便由恭亲王照此入奏，慈禧太后立即点头认可，她对这方面完全信任恭亲王，因为她虽讨厌洋人，但赞成总理衙门原奏中“师夷人之长技以制夷”的宗旨。
这几句话，却很合她那争强好胜的性格。而且洋人枪炮，足以左右战局的情形，这一点她也是非常了解的。
从养心殿退了下来，文祥、汪元方两人，衔命到懋勤殿去访倭仁，传达旨意。倭仁拙于言词，开口“人心”，闭口“义理”，几人谈了半天，不得要领。
转眼半个月过去，倭仁依旧受那班卫道之士的拥戴，“力持正论”，而“加按察使衔”的“总税务司”英国人赫德，为了襄助筹办同文馆的事，却起劲得很，天天穿了三品官服到总理衙门去“回禀公事”，请教习、选教材、定功课等等，一样样办妥。(未完待续。)