绝，进进出去，古迹斑驳的老城却给人一种积极向上的感觉，潮气蓬勃。
兰绝尘的心中却有一股淡淡的悸动，不知福祸，可正式因为如此，兰绝尘对于下面的行程越发的期待。
“走。”
兰绝尘迎着微风，阳光照耀之下，露出灿烂的笑容，牙齿洁白如雪。
城门并没有任何的守卫，人们进进出出，修魔者，修妖者，修佛者，修行者，各类修士，甚至普通人也不少见，他们难得的放下成见，走进了这一座城池。
“罪”，城门之上刻着一个大大的字，兰绝尘认识，这是古神文。
“有点意思。”兰绝尘喃喃自语道。
佛教不认可罪的概念，而主张“因果报应”的“业”，即业力。总的来说，佛教将动机作为业的因，不论善恶。起心动念无不是罪，惟有万念息灭，才会了脱生死。
业的果，可能导致生活水平下降、艰难困苦、毁形灭迹以及所有方式的生命中的不和谐，也可能导致身体健康、万事顺利，以及生命的和谐。
善行结善果，恶行生恶果。业与果就是你自己的行为与结果。
五戒是佛教的基本伦理戒律，由受过皈依戒的在家居士接受。而僧侣则需经过菩萨戒等，这些戒律有助于佛教徒皈依三宝，最终目标是摆脱苦海，脱离生死轮回，达成涅盘。
可是在这佛国的朝圣之路上出现一个用古神文撰写的城池之名“罪”字，怕是这一座古城的来历并非像众人流传那般简单。
兰绝尘他们的出现已经引起来很多人的注意，很多人毫不掩饰的露出贪婪的目光，可是他们却都很克制，兰绝尘心中很好奇究竟是怎样的一种威慑力让他们不敢向他们动手。
走进城中，路上的一切都井然有序，干干净净，一个浑身缭绕着浓郁罪恶的修魔者正在和一个佛光闪耀的修佛者讨价还价，一个妖里妖气的妩媚妖精正和一个小沙弥相互调情，一个邪道修士正和一个正道修士在档口猜码。
“有意思，有意思，太有意思了。”
“嗯，好香，好浓郁的罪恶芬芳，我喜欢这个地方。”兰绝尘嘴角微微上扬，露出了特有的邪异笑容。
忏悔之眼不时的向兰绝尘发出饥饿的欲求。
罪之名，果真是让兰绝尘跨目相看。
这里罪的浓郁程度比他当初在罪恶之城那里的不知道浓郁多少倍，在这里的人最容易被勾动灵魂最深处的欲望，在这里的人的思路也最为清晰，他们都能够无比清晰的明白自己的灵魂究竟想要什么，渴望什么。
所以，这一座城池之中所发生的一切并不奇怪，一切都是那么的正常，并没有给任何人有一种不和谐的别扭感。
只缘身在此山中。
罪经常用于指称一种被禁止或不被认可的行为，在某些各教派之中，罪可以指一种思想状态而不是特指一种行为。口头上任何被认为不道德的、可耻的、有害的或者不友好的思想、言论或行为都可以称为“有罪的”。
在各种宗教中对于罪的常见概念有，他人、今生或身后的神和泛指的宇宙对于罪的惩罚。
犯罪是否必须故意的问题，自知犯罪者的良知会产生罪恶感的观念，对于罪行大小的判定尺度。
对于罪行表示后悔并保证不再犯的忏悔，与对过去罪行的救赎。
兰绝尘他们一行人的出现，身上的气质与这里的所有人形成一个鲜明的对比，犹如鹤立鸡群一般，超尘脱俗。
兰绝尘他们的气质与罪完全相反，他们怎知兰绝尘就是罪的集合体，倘若魔性爆裂，谁人能阻。
“又来