久，可是那些寺庙的戏场，还是恢复不过来，因为就在二月间，朝廷降旨“不许供养佛牙”，规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。
不知道全天下怎么样，至少扬州的寺庙，目前夹着尾巴做人，错了，夹着尾巴做比丘。也没心情恢复戏场生意。完全便宜了李忱。
他那个压箱底的歌剧院建筑，在春装展示后，正式开张。隔三岔五会有一些大戏表演，比方说三国。
一些有钱人喜欢来这里，彰显他们格调不同，不与那些贩夫走卒，挤在同一个地方欣赏。因为生意好，李忱最近还把西游也提上日程。
还有春茶和茶壶，随着新式泡茶法的推广热销，供不应求，虽然唐廷大肆裁员，略微影响了销售，官员都快要被开革出去，谁还有心情买什么茶具。可是因为商人还有一些大户捧场，销售还是很火爆。现在扬州，谁招待朋友喝茶，还用旧式的茶具、烹调方式，会成为人家笑柄的。只是，李忱感觉到很不满足，他想突然非常想要出海。
‘出海，海洋阿。’，李忱拍着船体，这船体下方，李忱可是下了血本，近水线的地方，贴了铜片，还不薄。这是为了增加船只的速度。
‘出海好阿，没有讨海人，咱这生意就过不去了。’，以为李忱是和自己说话，梁都头也说出感想。
‘说起来也真奇怪，跟咱定船的，很多都是胡人，那些蕃商。莫看来者多是唐人衣冠，可是都不是我唐人，真奇怪了。我大唐海疆都是些胡人把持着。’，听到这话，李忱一僵，这位梁都头说的一点都没错。
不是说大唐都没有人下海经商了，可是呢，大唐沿海，大概以泉州为界吧，大概，以北是新罗人的天下。以南则是胡商，阿拉伯商人，的天下。不是说这些地方不让唐人进入，而是唐人很少。
这也是李忱决定要出海的原因之一。不仅如此，他还要亲自出海。(未完待续。)