而不得不背井离乡的村民，在联想到高丽有无数因为隋军而陷入比这些村民更苦难境地的人民，他也无法用那些大道理来回答傅君倬，只能苦笑一下，叹息一声，沉默不语。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
此诗虽是后世唐朝杜牧描写江南风光时所写，虽然南朝的寺院之数未必是四百八十，但是由此也可想见南朝寺院的兴盛。佛men自南北朝以来蓬勃发展，在南朝时更是达到了巅峰，可谓是青山处处藏古寺。而大隋一统天下，颇得佛men助力，因此佛men并未因为改朝换代的影响而有所衰落。
luan世之中，平民百姓身如草芥，无所依靠，只能寄托于神佛保佑，这才使得宗教大行。寺院广有田产，又不用缴纳赋税，故而寺院常有佃户托名投靠。而且在这个有武功的世界，僧侣不事生产，衣食无忧，有着大把的时间和jing力修炼武功，稍微大一些的寺院，更是有着武僧护法。因此，虽然时逢luan世，但是寺院的范围却是十分的平静，既无劳役之苦，又无匪盗劫掠，俨然luan世中的一片净土。