了自己对于雕塑的理解来：“雕塑起源于宗教和社会政治的需求，最终是用于神像的建立，所以通常会变得扭曲和夸张，需要集中全部的经历，保持力道的稳定，以及对于材质的把握……”
我对于雕塑的理解，除了梦中那位耶朗大匠的经验，还有之后在上查到的一些资料，以及平日里结合起来，对于雕工的感悟。
这些东西，因为我差不多都吃透了的缘故，所以讲解起来，都是很有用的心得，特别是我乃骤然而得，从陌生到熟悉只花了很少的时间，所以对于理解上面，更多的不是大师那种玄妙的东西，而是平凡和普通的过程，使得教起人来，祛除了玄之又玄的感悟，而多了许多实际的操作技巧。
简单、易学、上手……
在我的指导下，老道士在浪费了四五块石胚之后，居然完成了一个很粗糙的作品。
我仔细打量，发现这石像隐约之间，居然是一个躬身微笑的老者。
我说他是谁？
老道士想了许久，对我说他是陶弘景。
我说陶弘景是谁？
老道士想了一会儿，摇了摇头，说想不起来了。
我瞧见他脸色有些痛苦，似乎为自己糟糕的记忆而难过，安慰了他一会儿，突然想起来，说陶弘景莫不是编著了《真诰》、《本草经集注》的山中宰相、华阳隐居？
老道士眼睛一亮，说对，对，就是他，你怎么知道的？
我说陶弘景他是茅山的前辈高人，我自然是知道的。
老道士听到我这话，双眼一亮，口中喃喃念叨着“茅山、茅山”，整个人便开始发抖起来，我慌忙扶住他，说前辈你没事吧？
我低头一看，却瞧见他满脸泪水，弄得胡子上面都是湿漉漉的。
我不知道说什么，触动了老人家的伤心处，只是将他给扶着，过了许久，老道士方才抹去眼泪，指着自己手中的作品，说道：“年轻人，你见过陶弘景的雕塑么？”
我点头，说瞧过一次。
我当初在茅山秘境之中，那清池宫上，的确是有见过陶弘景的雕像，不但如此，三茅祖师的雕塑也是瞧了真切的，虽说当时只不过是粗略一观，不过修行者的记忆，与以前到底不同，此刻闭上眼睛，那一幕还是能够浮现于眼前的。
老道士激动地抓住了我的手，说年轻人，我已经记不得了，你能不能帮我雕刻出来，送给我收藏？
我说举手之劳，你且等着。
接过了老道士手中那半成品，又接过了匕首，我盘腿坐下，凝望着那半成品的石胚，久久没有落刀。
之所以如此，是因为做这种事情，需要摒除杂念，全神贯注。
我感觉得出来，这个陶弘景的石像，对于我面前的这位老人家来说，是一种类似于精神寄托的重要意义，甚至于能够对他此刻渐渐模糊的神志都产生最为坚定的逆转，所以方才如此慎重。
我希望能够做得完美，不留一丝遗憾。
调整好了呼吸，我开始下刀。
匕首在我的手中，宛如画壁，天马行空，羚羊挂角，一招一式，都显得那般的精准。
在那一刻，我已经不再是我，不再是陆言。
那位不知名的耶朗大匠人附着在了我的意识之上，开始操纵起了我的双手来。
一开始的时候，我下刀飞快，然而当整体的造型都出来之后，我的刀锋变慢了，而且越来越慢，许久都没有下一刀。
我的脑海里一直回旋着当初在茅山宗清池宫中瞧见的那副金身雕塑，然后将它给复制在这里来。
这不是