央政治牛耳的三好松永政权，在京都拥立足利义昭为征夷大将军。挟天子以令诸侯的野心表露无疑。
作为征夷大将军的义昭也不安于天命，企图重振室町幕府。他背地里从织田家周边地区的强大家族势力中找寻援助。组成了。信长包围网”企图剩灭。信长这个公敌、。面对着八面来敌。信长军团陷入了长久的苦战，数度被逼入绝境。只是因为联军互不统属。且各有算盘。总想着保存自己。让别人去牺牲。才让信长得以生存下来。
信长在强敌环伺之下。能屡次化险为夷。继而越战越强。让人不得不相信他有天命在身。隆庆六年。战国时代最有资格争夺天下的人选。人称甲斐之虎的武田信玄。终于结束了与。越后之龙，上朽谦信的五次“丰岛之战。加入了讨伐信长军团的大军。强大的武田军甫一加入。便接连取得大捷。已成疲兵之态的信长军根本无力招架。几乎逼入绝境：
武田信玄不仅战场上强于织田信长。而且可以使一盘散沙的联军聚成合力，对信长一方的势力展开绞杀。到了万历元年。信长已经陷入绝境。然而武田信玄却因病去世。武田军返回甲斐。结果武田信玄病死仅不到一年。加入信长包围网的大名、大部分皆为信长所击败。。。。
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在第一次。信长包围圈。中。毛海峪和他的五峰商团。虽然为反信长势力大量输送军火，甚至提供雇佣军。但因为反信长联盟的失败，根本不是实力问题而是各部私心太重，不肯与信长拼命所以收效甚微：
好在他的谋士们及时总结经验教讪不再像以往一样，对各家雨露均沾，而是集中力量支援一家。他们支持的对象。是一群和尚。准确的说。是石山本愿寺的和尚。
只要稍微了解日本历史的人。便知道这个
决定并不可笑。因为日本的和尚比中国的和尚可牛多了。他们虽然冠以出家人的身份，但实际和普通人一样可以娶妻生子喝酒吃肉，还有不纳税不服役等特权：
当时的各大寺庙都十分强悍。其中一向宗的势力最强。作为一向宗的总本山石山本愿寺。在战国时期聚集了为数众多、向心力极强的武装门徒。面积和人口不断扩大并在最后成为了拥有八个街区。幅员数十平方公里的大城郭。还在周围修筑了护城壕、碉堡以及与之相对应的城防工事：与其说是寺院。不如说是为战争而准备的坚城。又位于通往京都的要道上。战略地位十分重要成为连战国大名都不得不害怕。却又想尽办法拢络的庞大宗教势力。
在第一次。信长包围圈。中。石山木愿寺扮演了很重要的角色。他们不仅居中协调，组织各家出兵。还向各地的门徒发出了。蜂起，的法旨。全国各地的狂热门徒众在各自的所在地发起战斗破坏桥粱。烧毁物资。袭击守军。使信长一方陷入了无边无际的人民战争中，而反信长联军则因此游刃有余。连战连胜，将信长逼上了绝路。
一向宗的门主显如。是一个聪明的战略家。他准确地抓住了信长的命门。按照他的想法。只要联军能够拖住信长的主力。那不断蜂起的教徒起义。必然能够使信长那不多的剩余力量转战各地。疲于奔命。最终消耗殆尽。也许不用经过什么大的战斗，就可以将信长包围网越拉越紧，从而将信长活活给勒死在这张网里面。
可惜。这个反信长联合体是一个各自为战。没有统一指挥的无头巨人。所以显如尽管机关算尽。依然对信长无可奈何。尤其是武田信玄突然逝世，武田军退回甲斐之后，信长通过天皇与各家达成和解后，把矛头指向了一向宗，本愿寺不得不依靠自己的力量来和信长作正面冲突。战略的大逆转就此形成。
隆庆五年