地栽种收入，没什么特别的物产可富，你说，哪会有什么好日子可过？”
原来，陈洪进故居枫亭后榄，乃为濒海的丘陵地带，民居、农田起伏其上，村人世代靠栽种庄稼为生，怎奈此处土壤瘠薄，庄稼多是歉收，又无其他产物可供买卖收入，故此户户日子艰难。
乡人们出于内心的苦叹，大大触动了陈洪进的心。陈洪进感叹道：吾平时只以为威镇一州，既能尽到保境安民之责，应算是问心无愧了，岂知以武力保境安民，只能保百姓免受一时的兵燹之苦，至于百姓的生活困苦却是不能保证。俗语说：为官一世，造福一方，自己既然是一州之长，就应负一州百姓吃饭之责。
基此，他开始重新考虑主政的各项措施，既要在军务上保一境之安宁，也要在政务方面使一方百姓富裕起来，这样才不失为一个合格的主政长官。为此，在军务之余，陈洪进准备先从家乡后榄入手，尝试施行政务方面的治理措施。
陈洪进近半辈驰聘在沙场上，对此他自认是外行，俗话说，隔行如隔山，为此，陈洪进特地亲往崇福寺拜访住持何自永长老。
崇福寺乃陈洪进女儿陈玑所创。
陈玑，别名十八娘，当初陈洪进生此女之前，大白天，有一只苍鹤突飞入内斋，直向陈洪进张嘴吭叫，陈洪进细看，见有一鱼鲠在它的喉问，就用手将鱼探取出来，鹤飞走了，鱼竟还活着，不料，那鱼一蹦，就不见影踪了，一会儿，内报夫人生下一女孩，这女孩与其他女孩不一样，总爱随母亲念经，一心向佛，为修桥铺路捐钱，长大后，陈玑在泉州创立崇福寺，旨在修缘献善，为父亲祈福消孽。
寺院乃弘扬佛法庄严场所，须得有学问资深，佛法精湛之人堪任佛寺主持。当她得知在仙游麦斜隐居潜修的何自永本是修真学问深厚的僧人，请求父亲一起往麦斜恳请自永长老出山，主持崇福寺事务。
自永长老听陈洪进说家乡枫亭后榄乃为频海之地，思索了良久道：“主公家乡地利，他地不可比也，若是利用得当，便是当地极大的财富，此乃主公家乡百姓之福也”。可借其地利“煮海为盐”。
一日，陈洪进回家察看盐田产盐情况，顺便了解家乡百姓现今生活状况，他觉得由自永长老引进的制盐技术后，按理说村中百姓生活应该过得好些。
哪知，一经访谈询问才知道，只有那些靠近海边一带的人家，因有?海滩地权，能制得海盐贩卖致富，而无海滩地权的人家仍是靠种庄稼过活。当地老叹道：“近年虽幸免兵灾之苦，但人总是要吃饭的，做饭的米或靠田里庄稼生长，或靠有钱买来。哪来钱呢？那全靠田里的庄稼了，可是庄稼是没水种不活的，咱乡那田园哪少水啊！只有靠天吃饭，长此下去，如是奈何！”
陈洪进不解道：“靠天吃饭？此事是怎个说法？”
那老农闻言叹道：“东南海中虽有用不尽的海水，但海水咸涩不能灌地，此处田地只能靠天恩赐些雨水，称为‘望天田’，田地只能栽甘菇，而不能种水稻。这里旱多雨少，有时连旱数月，田园庄稼颗粒无收；一旦大雨滂沱，便是山洪海潮齐起，淹漫成灾。”
老农的话勾起陈洪进对少时的回忆，那时家乡经常苦旱连牧羊的草都干枯，他都得老早跑到远地方的山上去打幼嫩青草回家喂羊，听母亲说：“他出生那时，正是山洪暴发与海潮猛涨之时，父亲为了他母子的安全而葬身水中，想到这里，不禁一阵心酸。
顿时喃呢念叨道：是啊，海水是不能灌庄稼的，那只有靠溪流了。可是这里的地势高，四周哪来的溪流？远在几里的那条昼夜不停流向大海的蕉溪，那么宝贵的淡水，不灌田地而白白流走，实在可惜！”
想到这儿，他忽然考虑到，若是