蛇一词的典故出于“蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷“，指蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。中亦有提及““即“蛇“，东晋郭璞为其作注，指蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中“。
蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。在中载张衡所作，当中有“玄武缩于壳中兮，蛇蜿而自纠“之句。曹操著名诗作中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。蛇乘雾，终为土灰“之句。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队“，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、蛇、神龟旗各一“。然而，另有说法指蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。
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蚩尤的强悍和过多的经历不用多说，而傲因则其实就是弑杀族、食肉族和吞噬族的前身。而后来傲因一分为三，成就了这三个种族。而这三个种族化作的就是杀生道！而蚩尤杀生道就是这三个种族。
而刑天图腾，就是跟着赵云他们的，华夏帝国的第一武将刑天的化身图腾。
而腾蛇，则是任南天实力造就到现在之后的，化身的图腾。
而飞廉，则是任南野目前实力成就之后，所能够在作战的时候，能够释放的化身图腾。
而银灵子，就是詹啸天在作战的时候，能够召唤而出的图腾，而且，詹啸天在凝聚而成这个图腾之后，还可以不断的通过这个图腾，从这个图腾之中不断的吸取能量，然后来不断的进行提升自身的实力。
之所以提到这些，因为就在赵云他们七个人在客栈之中汇总情报的时候，飞云城外忽然出现了一团黑雾，而这团黑雾之中，钻出来的正是杀生道，食肉族的族人。
这里有一点就是，刘太东部的人将这个杀生道的人都称之为魔物。但是赵云他们知道，蚩尤一族前身全部都是巫族，所以，现在杀生道之中出现的人，其实就是巫族族人。
食肉族的人出现在了飞云城之外之后，整个飞云城之中的江湖高手全都一窝蜂的冲上去，想要诛杀这些他们所谓的魔族，其实他们就是巫族的战士。而且，还是曾经超级强悍的巫族战士的化身。
此次从黑雾之中钻出来的食肉族的巫人。是一副鬼笑的鬼脸，独角巫人。他们从黑雾之中鬼叫着冲了出来，而首先冲上去的江湖高手们，竟然一时间就被扑到了一片，然后就是不断响起的惨叫声。因为他们都被按在地上，然后被这些巫人给咬开喉咙，然后将他们不断的啃食。
见:是汉代关于上古历史文化的一部书，其“作篇“记载古代创造发明的故事。关于巫族的发明，有如下几条:
巫彭作医。海内经注
巫咸、尧臣也，以鸿术为帝尧之医。卷七百二十一、卷六十三
巫咸作筮。、初学记政理部、卷一百三十五.
巫咸作鼓。卷一百十、卷之三
上文中指出了巫族的三项开创:
第一，医生，即医学之业;
第二，占筮，即巫术之业;
第三，作鼓，作铜鼓，乐器，过去歌乐舞都是娱神的，所以其制作鼓乐与巫术有关。
医、巫、乐，存在着密切的一体性。
巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。:“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。“又:“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。“
而巫族的强悍，不仅仅只是有蚩尤，曾经蚩