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第117章 第一百一十七天(1 / 3)

造人对贝利尔来说并不难, 但一贯懒散的贝利尔并不打算出这个头。

一来没这个必要,二来他并不知道上帝造人的目的为何。

在贝利尔曾经生活的希腊神话时代, 众神造人的事迹数见不鲜。

希腊神们最初创造人类是为了让他们侍奉神,并从人类身上获取信仰。

最初的人类被称为“黄金人类”,寿命漫长,几乎不会死亡。

但随着人类逐渐出现私欲和抗争之心, 渐渐不再信仰神明,不再听从神明的旨意, 他们与神明们的距离越来越远,再不复从前的亲近,人类的寿命变得越来越短, 这才有了之后的“白银人类”, “青铜人类”等等。

从以上种种不难看出, 希腊神造人的目的十分明确, 一为奴仆,二为信仰。

但上帝为什么会忽然想要造人,贝利尔却无论如何也想不明白——

有天堂这亿万天使在, 上帝根本不缺信仰, 也不缺全心全意为他奉献的天使。

而上帝给出的造物标准:“灵魂不能像天使那样纯洁无瑕,也不能像恶魔那样沾满黑暗”,仔细想来, 也十分值得玩味——

上帝竟然想让他们创造一种生来灵魂就不纯粹的生灵。

身为这希伯来世界唯一的至高光明神, 上帝对光明的喜爱众所周知, 几乎到了偏执的程度, 所以才会创造出天堂和天使这样绝对纯粹的光明国度和光明生灵。

而从地狱自主繁衍,从创世至今一直被上帝不闻不问的情况来看,上帝对黑暗的态度却也绝对称不上喜欢。

贝利尔曾以为身为光明神的上帝对黑暗一定极为厌恶,但从上帝对自己和地狱无数恶魔的态度来看,贝利尔却渐渐发现,上帝对黑暗与其说是厌恶,还不如说是“放任”和“漠视”更为恰当一些。

但如此,倒也不是说上帝就真的不厌恶黑暗。

贝利尔很清楚,上帝之所以从他诞生起就明确表示出对他的不喜,绝大部分原因都是因为他生来就纯粹黑暗的灵魂。

但既然上帝如此不喜欢黑暗,又为什么不干脆直接灭掉他这个外来黑暗神和整个地狱,让这个世界只剩下绝对的光明?

上帝究竟是真的不在意黑暗的存在,还是根本无法消灭全部的黑暗?

身为至高神,这世上真的有上帝也“无法”做到的事吗?

贝利尔曾想过,上帝如此是不是为了所谓的“光暗平衡”。

他曾看到过许多类似“光暗平衡”的说法,在他曾研究过的诸多神话世界中,光与暗的共存也全都被视为理所当然。

但这份“理所当然”又是从何而来?

又是被谁规定的?

在这无数位面中,又是否真的存在绝对光明或者绝对黑暗的世界?

无数乱窜的思绪纠结成一团,贝利尔烦躁地揉了揉突突直跳的额角——好像每次思考与世界光暗有关的问题,最后都会变成这样。

贝利尔能隐约感觉到,这个问题似乎涉及到了创世的本源与法则,他的心中也偶尔会闪过些零星的思绪,他却总是连尾巴都抓不住,但他又直觉这件事很重要,因此每次思考这些时他都会感到无比头疼。

贝利尔:……

啊……又跑题了,他本来在想的明明是上帝为什么要创造人类。

一想到这,贝利尔又渐渐蹙起了眉头。

假设他之前所想的“光暗平衡”没有错,那么上帝要创造人类会不会也与此有关?

而若是因为想平衡光暗,就说明这世界的光暗力量现在已经出现了问题。

那么问题又是出现在了哪里?

这希伯来世界的构成并不复杂,基本可分为三界——光之天堂,暗

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