隆，可媲美印度的那烂陀寺（此事见于《南海寄归内法传》序文）。
义净后来又到室利弗逝（今苏门答腊东部）停留六个月，广弘法艺。回国途中，又经室利弗逝，留止两年，译出《杂经论》，着有《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》，是我国在印尼从事译述工作的第一人。
可是，进入十一世纪，回教传入爪哇，佛教遭遇灭顶之灾，大量禅林被毁，信仰被抑制，伊斯兰大行其道，这种状况一直持续到十九世纪末，史称“末法时代”。
印尼佛教为何又死灰复燃？盖因婆罗浮图的被发现！
婆罗浮图（Borobudur），建于九世纪的赛朗度拉斯王朝时代，历时八十年才建造完成，为目前全球大乘佛教最大最壮观的圣地。
公元1006年，摩拉匹火山爆发，在火山灰的堙没下，婆罗浮图被世人遗忘了八百年之久，但也因而逃过回教传入爪哇时的劫难。
1902年，婆罗浮图被完整发掘，并开始整修与重建工作，再度展现它的雄浑与魅力，印尼的佛教也因此而重新萌芽新生。
等等，佛教寺庙？！
卢灿忽然停住脚步，用手抠抠眉角，自己似乎忘了一件事！
“林叔，印尼还有哪些禅林圣地？”卢灿记忆中，这件事同样与佛塔禅林有关，可一时间怎么也想不起来。
他对印尼不是很熟，只能询问林嘉年。
怎么突然对印尼的禅林感兴趣了？尽管林嘉年不解，他还是说出几个耳熟能详的名称。
卢灿脑袋中忽然闪过一条信息——末雅拉佛塔遗址！
对，就是它！
印尼政府1984年曾在此发现并挖掘出古陶瓷、金银币四千二百六十多件，并以此成立了印尼第一家佛教博物馆！
上辈子卢灿曾经在网络上看到过这条消息。
之所以记得这么清楚，正是因为这批古陶瓷，基本上都是来自于中国，时间跨度从晋代到盛唐，再到五代时期，绝对的高古瓷！
其中还有一尊非常罕见的越窑秘色观音像！
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