生活瓷。让人遗憾的是，这些生活瓷，被谭家经常使用，不少瓷器有了破损。
在厨房内间的储物间，卢灿翻出十七件残破的餐具。他让温阿四帮忙，将这些残件的碎片，全部收集起来，凭他的作伪能力，修补个七七八八，还是没问题的。如果等窑场建成，完全可以复窑重烧，呵呵，大师也看不出曾经残缺。
同样在储物间的拐角，他还找到一捆草绳捆扎好的瓷器。
一共三十件嘉庆粉彩大碟，瓷器竟然还有火光，手触摸上去还有点拉手。
这可不是假货，而是这批瓷器出窑后，就一直没拆封。草绳包裹严密，上面竟然还有火漆印——“嘉庆九年秋仲月景德九炉王大生印”。意思是这批瓷器，是嘉庆九年八月景德镇官窑第九个窑口出品的，该窑口的督窑官叫王大生，他检查并封印的。
可能是当时哪家官窑工人顺手牵羊，捞出来带回家（这种事情在景德镇官窑时有发生）。
当年的店主人，可能从那家官窑后人手中淘来的，只可惜，连店老板也没来得及拆封，就被谭玉明整捆的抢到香江。
卢灿也不打算拆封——像这种出厂原包装并在草绳上烙有红漆封印的套瓷，本身就是一种珍贵的历史文物。
嘉庆粉彩大碟，现在的行情也就两万出头，三十张新碟子，也不过六十万，但如果有了这带有红漆封印的草绳包装，三十张大碟，能拍出超过三百万港币的价格。
这其中的差价，就是有直接历史证据的价值。
这些嘉庆朝的瓷器，卢灿只打算保留两件，剩下的将会全部出手——拍卖行由纳徳轩投资，但窑场属于他的私人兴趣，需要他个人支出相当大额的资金。
卢灿摇摇手，拒绝郑光荣的邀请，陪这些人吃饭，还不如看看那幅中堂画的真伪呢。
郑胖子带着三老、谭卫东还有罗玉强、罗圪垯几人，去山顶的一家小饭馆吃饭。刚一出门，卢灿便和潘云耕、温阿四几人，将松鹤延年的中堂画卸下来。
都不用放大镜辨认，由于年代不算久远，鈴印和鉴赏印很清晰。
画作者鈴印为“艺云镌印”，题款行字为“丁卯岁秋兄敬恒来访得知乔迁新居喜不自胜拙作一幅以贺之”。
张俊采，号艺云，这是他为一名叫做敬恒的朋友，所做的中堂画，庆贺朋友乔迁新居。
卢灿很快就知道这位敬恒是谁。
在中堂画的下部以及对联的底部，都留有一副鉴赏印“名眺主人”。
这人很有名气，尤其是在东南亚——吴稚晖，原名眺，又名敬恒，他的书斋号就是“名眺主人”。中华近现代的思想家、政/治家，国学宗师。1953年10月30日病逝于台北，1962年联合国教科文组织理事会将吴稚晖列为世界百年文化学术传人。
无论是作者，还是藏家，都很有影响力。而且，卢灿还知道，这幅中堂一定会有人出高价，但这黑心钱不能赚——吴稚晖的幼子吴文藻（非冰心丈夫的那个），是中大联合书院的东方历史系的教授！
说不定吴文藻教授年幼时曾经还见过这幅中堂。
不知道怎么到了谭家？
卢灿最后拿起的才是那方檀香已经烧尽的铜炉。
底款“大明宣德年制”。
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