梅生的脸色有些为难。
他们这类眼睛是要靠卖货后货主给提成做主要收入的，刚才卢灿所说的那是导游，如果真的只是四处逛逛最后一件也没买成，那他这趟生意就亏了。
王鼎新是跑缅甸的老/江湖，插话道，“梅生，我们今天包天，如果到最后也没出手，我们会给你小费。小费不低于你的包天费用。”
“行！”这个中年汉子很快点头答应。
马哈木市场的第二部分是就是棚户区，也就是摊位。
这里的摊位顶棚全是牛毛毡搭建的，一排排的，两排之间只留有手推车可以通过的过道。
每家帐篷都是前后开门的，没有柜台，门口统一都堵上一张桌子，桌子抽屉可以拉开，里面全是各色成品翡翠玉器，供有意向购买的顾客选择。帐篷内则摆放着两三个货架，堆放着明料、半赌料或者原石。
每一家店内的量器都很齐全，有地磅，小称，还有克度天平。
卢灿也进了两家帐篷看了看，有些失望，这里都货色还比不上天和斋的。想想也就能明白――天和斋是杨家直接从矿场挑选原石直接送到香江的，而这里的原石，估计已经经历了至少三手以上，哪还有什么好料？
而且，这里的原石或者明料的价格，也不比天和斋便宜多少。
卢灿在第二家帐篷曾经问过一块麻蒙场口的黑乌沙，四公斤左右的蒙头货，有些膏药松花，摊主就敢开价八万缅甸元（港币兑换缅甸元的汇率是1：145），折合港币伍佰五十元。如果算是运费和报关费，运到香江的成本足有七百港元。而这种料子，在天和斋，报价应该在五百元左右。
果敢杨家还真是牛啊！
“摊位上的货色一般，你想要见识好货，我们去后面。”出了帐篷，王鼎新指了指后面的一栋三层大楼，说道。
梅生在看出卢灿在这三人中的地位很特殊，他连忙点头介绍，“后面这栋楼也是属于马哈木玉石市场，但这里只属于缅甸六大玉石公司地盘，散户是进不来的。”
这就是正规军和游击队的区别，一边是大楼，一边是帐篷。
“娃达公司在里面也有店铺？”卢灿想到杨天和，随口问道。
梅生一怔，这位少爷认识娃达公司的人？那他在这棚户区闲逛什么？马上回答道，“当然有，一楼的二分之一都是娃达公司的地盘。”
王鼎新也有些好奇，“阿灿认识娃达公司的人？”
“与天和斋的杨天和有一面之缘。”卢灿简单说了说和杨天和的交集。
“杨天和？杨文秀的堂弟？杨振业的儿子？”王老爷子满脸惊讶。
“我还真不知道他的背景。”卢灿看老爷子的表情，便知道这个杨天和不简单。
在听完王老爷子与梅生的讲述后，卢灿才知道自己想得还是简单了。
杨家祖先杨高学是明末朝廷将领，随南明最后一位皇帝永历皇帝逃到缅甸躲避清军。后来被缅甸王将永历拘留后送交给清朝的吴三桂。杨高学带着自己的部下逃离缅甸，到了科干。
看到这里的地势险恶，进可以攻，退可以守，而且远离满清统治的中原，於是就在这里住下来。慢慢的，别地的反清志士也投奔到这里，人数渐渐多起来，为了表示居住在这里的人都是果断勇敢的，所以将科干改为果敢。
雍正七年，杨高学的长子杨映被清廷招安，清朝赐封为“世袭果敢县知县”。从此果敢的统治权，也由杨氏一姓世代相袭。
中间夹有起义及英国的殖民统治等混乱局面，但1929年第九代果敢土司杨文柄继位，南征北战，上起红