人民来说，铜鼓是一件重器，相当于中原的鼎，在人们心目中非常神圣。铜鼓是象征权力和财富的重器，只有较大的部落首领或村寨的头人才拥有铜鼓。
而今天的18面铜鼓，是邹圩这个八桂较大的僮族聚居地、铜鼓量的所有。
铜鼓敲响，接着喝铜鼓酒、唱铜鼓歌、跳铜鼓舞等习俗一并展开。今日不再是配上女人陪伴什么的，而是精壮的男人给畅鹏等人送上银制的酒碗，还得“喝交杯”，不能对着银碗喝，得用银汤匙。
当你一汤匙、我一汤匙喝着这酒时，畅鹏多么希望敬酒的是姑娘们啊！
最珍贵的铜鼓仪式开启，紧接着僮族人们跳起预祝丰收的‘舂堂舞’。跳了舂堂舞，来年粮食堆满仓。
舂堂舞一面唱、一面舞，若干名妇女每人背着一条舂米之杵，撞打在长形木桩上，还用竹筒配打成节奏。多名舞者各执扁担，围绕木槽，上下左右，边唱边打。
舂堂舞，舞步雄健、活泼，场面热烈、欢快，体现了僮族人民勤劳勇敢、乐观豪迈的性格。
主场的僮族仪式告一段落，便由客场的瑶族开始表演，几十名舞者跳着瑶族长鼓舞、唱起有24种曲牌《盘王歌》，上百人拿着瑶族的乌米饭、花蛋、花糖、糯米粑粑等的节庆食物和印染、挑花、刺绣、织锦布及竹编、雕刻、绘画等的工艺品见人就发，以示同乐。
唱歌跳舞的瑶族女人，身着无领大襟上衣，下着短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜艳夺目。头饰带着银簪、银花、银串珠、弧形银板等，风格别致；
瑶族男子则蓄发盘髻，以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚绣边白裤。与女子形成宣明的对比又相得益彰。
畅鹏人等一步步迈入寨子中，寨子里一遍节日景象。家家户户门前摆着五色糯米饭、彩蛋，放着红糖、竹叶、葱花、生姜以及家家必有整煮的大公鸡，以预祝来年五谷丰登。
主道路中间摆好了一溜溜的长桌，各种烤、炸、炖、腌、卤，口味辣麻、偏酸。酥香菜品如辣血旺、火把肉、僮家烧鸭、盐风肝、脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝糁、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。
更有马脚杆、鱼生、烤乳猪、花糯米饭、僮粽、状元柴粑、白切狗肉、僮家酥鸡、清炖破脸狗、龙泵三夹等的摆满长桌，家家户户不断地把刚制作好的菜肴端上。
相对于瑶族，僮族男子穿者对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下裤短而宽大，有的缠绑腿，扎绣花纹的头巾；
僮族女子蓝黑长裙短衣，头包青色绣花帕，腰系精致围腰。绣有彩色花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺绣，下有彩色布贴，色彩绚灿耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。
僮族女人厚爱银饰，礼服挂满银链、银扣、银项圈、银头饰，银光闪闪，富丽堂皇，光彩照人。喜作椎髻或鬏髻发式、上衣密纽窄腰小袖，盛装穿细褶筒裙，多彩多姿。胸兜、鞋、帽上喜绣鸟兽、人物、花卉花纹，色彩艳丽。
八桂少数民族素有“歌海”的美誉。今天由于这特殊的原因，方圆数十里个寨子派出的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少者十几人，多达数几百人上千人。
顿时，马里山寨子人山人海，歌声嘹亮，形成了歌与舞的海洋。
为了尤为隆重的今天各民族大联欢，寨子里搭彩棚、摆歌台、抛彩球、别有风情。
各寨子参加仪式的男女青年在告一段落后，