公孙仁波走后，整个太傅阁都震动了。
几乎所有人都难以置信地看着，此刻已经被赐名赐姓，被叫做“齐烈”的羌正国质子“烈”。
用了“几乎”是因为，沐未阳也和齐烈一样觉得这并不是什么大事。
齐烈似乎还没明白这到底是怎么一回事。
直到太傅告诉他，从今往后他有姓氏也有名讳了，他姓齐，齐穆的齐，名烈，烈马的烈。
听了太傅的话，齐烈点了点头，似乎这并不是什么大事：“好吧，那我就叫齐烈好了。”
但是对于在场其他的王孙贵胄及太傅来说，这可真是天大的事情。
首先，他们还从来都没有见过除了出生、结亲、身后这三个特定时辰之外的赐姓。
其次，他们还从来都没有见过齐穆国以国名赐姓“齐”或者“穆”的贵族。
再次，他们还从来都没有见过齐穆国越过它国王族赐姓它国子民的先例。一般即使特别看中其它国家的子民，也会与这个国家的王族商议后，共同赐姓。
最后，他们还从来都没有见过如此随意写在纸上的赐姓。一般来说赐姓都是要昭告天下，并在赐姓的同时发缎书和授印以证明其贵族身份和待遇的。
所以，这“齐烈”到底算是什么？
谁也不知道。
但那字却是公孙仁波亲手所写，那印章也是公孙仁波亲手所印。
虽然公孙仁波已经让位给了嫡长子公孙义贤，但谁也不敢说公孙仁波的赐姓不是王赐而无效。
如此一来，齐烈的身份和地位，以及这两个字的意义，就变得暧昧了起来。
谁都不敢多问一句，谁也不敢多说一句。
只是从这一刻开始，王孙贵族们再也不当他只是一个异国的质子看待了。
从此之后，齐烈就开始了待在齐穆的质子生活。
每天早上，齐穆王早朝的时候，也是他们早课的时候。
齐穆早课的内容与早朝的内容并没有什么区别。只是一个成年版，一个幼年版而已。在早课上，所有的王孙贵胄都会发表自己对于各国的情况及民生问题的见解，甚至也会讨论各大朝臣名仕。
只是太傅并不会对他们的见解与言论做出任何的评价，只是每天早上都给他们一个主题，接下来就让这群孩子们自由发挥自由组织。
也正是因为这样，王孙贵族弟子往往会在早课上吵得不可开交，幼稚的脸庞，认真的神情，为了一个见解争的面红耳赤。
直到辰时过半，各奴仆仕女便会准时端上精美点心，摆置妥贴。
在点心的诱惑下，这些原本还在为着“政事”争吵不休的王孙贵族们便会渐渐停止争吵，各自回到自己的座位上，等待着仕女们的服侍。
这一招也是太傅在多次停止早课无果后，在沐未阳的提议下想出的妙计。
屡试不爽。
沐未阳提此妙计的原因，则只是因为，作为一个女孩子，即使是凶神恶煞的女孩子，她也喜欢吃点心而已。
在这之后，整理完毕，休息一阵，由太傅抽查昨日的功课起，一天中真正的早课便开始了。
接近午时，各王孙贵胄便会相继告辞。
对于王孙贵族子弟来说，午膳其实是另外一种“午课”时间，他们或是回府，或是前往宗族长辈家中拜访，在进膳的同时交际、交流，了解今天最新的早朝情况，并从长辈的话语中学到更多实实在在的知识，也可在这时把自己学到的知识与当下时事一一对应，做到学以致用。
当他们再次回到王城