，但此刻的帝辛，不论是在军中还是在民间，威望如日中天。
最起码在朝廷直接治下的土地内，百姓们对于帝辛这位新君主，不说达到视若神明的地步，但也无不称赞他，为当代的明君、圣君。
《吴庸变法》改革的不仅仅是军方贵族集团，更重要的是土地改革，使得贵族失去了往日对封地百姓生杀予夺的权利，并以食邑法，限制了旧贵族肆意兼并土地和掠夺农民的财富，又以按亩收税的方式，统一了农税。
随着改革的步伐迈进，关内的土地，朝廷已经渐渐收为国有，昔日可在封地主宰一切的贵族们，渐渐从凤凰沦落成了稍大个的鸡，与地主乡绅没什么区别，只是因为有爵位再身，论社会地位，依然跻身于帝国的一流阶级。
自然，也有许多人摩拳擦掌，跃跃欲试。
想要为了维护自己的利益，不惜冲朝廷亮刀子。
可随着三十六路叛军，犹如摧枯拉朽般，快速地被青龙军平叛，几万颗人头在朝歌城菜市口上，哗啦啦的落地。
他们心头的那股火焰，顿时渐渐地熄灭下来。
冷静思索的同时，他们也发现，一旦这边起事，若无关外封国诸侯的支持，对抗朝廷，无疑是以卵击石。
天下诸侯与大商本为一体。
大商君王，乃是天下共主。
帝辛虽开始推进《吴庸变法》，但改来改去，也只能改到关内领主们的身上，对于关外封国诸侯，却是鞭长莫及。
那分布于四周的关隘，犹如一座羊圈，将关内的众贵族，圈禁在里头。若猎人强壮，可尽情手握屠刀，宰羊取毛，若猎人老迈，说不定反倒被羊群碾踏而死。
兔子急了还咬人。
更何论一群外表纯白，实则内心黑暗的公羊？
但可惜的是，帝辛这位猎人，不仅年富力强，而且还杀伐果断，王命一出，有不从者，屠刀即刻挥落，不管是谁，都难逃一死！
以杀止杀，乃为霸者王道！
不会有任何的心慈手软，
也不会有任何的迟疑犹豫，
顺孤者昌，逆孤者亡！
之所以要将那三十六名贵族，不远千里的押解到朝歌，进行审判，就是为了宣告天下，敢背叛孤，忤逆孤的人，就是这样的下场！
“孤给你们的，才是你们的，孤不给你们的，谁敢抢，就休怪孤大开杀戒了！”
……
帝辛三年，八月末。
天下正值盛夏时期。
吴庸变法中，最为重要的食邑法，已经基本落实关内各个地区。
废分封，立郡县。
已经是大势所趋。
虽然期间，各地有小股的叛乱。
但在大商压倒性的军力优势下，那一小股一小股的叛乱，很快就被镇压了下来。
凡是参与叛乱的贵族，如那三十六名贵族一样，统统押解到了朝歌，诛九族，明正典刑！
自五月到八月，菜市口渐渐成为了朝廷砍头的地方，每天都有囚车押送到这里来，每天又有成堆的尸体，运送出城，埋入牧野公田中，成为庄稼的肥料。
到了九月初，对关内贵族原有的土地，已经完成了改革。
贵族的土地，统统收为了国有，按照他们本身的爵位，赐予比例相等田亩，食邑抽税。
今后若能立下战功，得到君王封赏，便可增加食邑数量，不然，任何贵族都无权兼并或是收购农民的土地。
不过，对于大巫神教，帝辛始终没有妄动。
虽然近些年，大巫神教消停沉寂了许多，但帝辛却始终不敢小觑神教在朝野、民间的力量。
真要对神教下刀子，那就真的是牵一发而动全身