变化之中的。你看着教统以后必会成为人人厌恶的对象。”李治道。
“怎么可能？哥，你可别瞎说，这话若是穿出去可不得了。”小月儿吓了一大跳。
“哼，你不知道，现在的教统一口一个善哉，一口一个阿弥陀佛的，早就忘了自己是儒门学海无涯的教统，他打定主意要成为佛门的孝子贤孙了。”李治冷哼道。
“不会吧，那咱们怎么办！”佛道儒虽然并立为正道三教，但是三教之中的内斗却从来没有断过，若是闲人散修也就罢了，像弦知音这种明明是儒门首领还弃儒从佛的简直就是骇人听闻：这个意思难道是儒门已经并入佛门了吗？学海学子以后是儒门弟子还是佛门弟子？
李治此世作为儒门学海无涯弟子，虽然由于前世的关系与学海思想格格不入，在世人眼中也就是一个狂儒罢了，但是归根到底自己也是儒门中人。
“教统不会这么做吧？”小月儿不由得目瞪口呆。
“你看着吧，日后自有分晓。”李治闭目养神道。
“那太学主和执令他们应该会阻止教统的吧！”小月儿对于学海的归属感远超于李治。
“天知道呢？”对于学海李治也是绝望了，老大太学主一心翻译《死国年纪》最后坑了自己也坑了整个中原，老二教统弦知音不提也罢，礼部虽然心系学海但是缚手缚脚手段稀缺，射部执令野心家一枚，暗中搅风搅雨，师傅央森一路打酱油，曲怀觞后期能力到有可是心却不在学海，剩下的都是能力不足之辈。
还是疏楼龙宿高明，自立根生，跳出这个泥潭。等自己羽翼丰满也可以依葫芦画瓢跳出泥潭。
李治坐在摇椅上思考着后路。
“哥，这是什么？”小月儿拿着《格物辩证论》问道。
“哦，我前几天写了本来是想拿给教统评价校正的，但是后来我改变主意了。”李治睁开眼睛瞟了一眼说到。
“我看看。”说着小月儿便打开了。
“圣人云：古之欲明明德于天下者……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
是故儒家之道首在格物……
物有阴阳，阴阳相激，事物乃生……
三才者人居其中，何也？人具主观能动性……盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”
小月儿看完缓缓闭上眼睛一字一句地回味着。良久之后才不信的说道：“哥，这真是你写的吗？”
“当然，除了我还能有说。”李治白了小月儿一大眼。这个《格物辩证论》只不过是李治以格物之说一直延伸到了前世马列两圣人的唯物辩证思想。在霹雳，毫无疑问李治是第一作者。
《格物辩证论》分天人两卷，天卷是利用阴阳之说论述万事万物的发展规律和如何利用阴阳预测事物的发展。
人卷则是论述人与天命的关系，所谓天命皆是人为。这一卷其实李治是想用来劝弦知音的，可是今天的交谈让李治打消了念头。
“想不到啊想不到，我一直以为哥哥喜欢刀剑胜于诗书，不算一个真正的儒者呢，想不到竟然能写出这等发人深醒的书来！”小月儿顿时对李治刮目相看。
“你道什么是儒者，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经那样在你看来才是儒者吗？那你就太肤浅了！”这些都是李治最不喜欢的，也不擅长。
“小月儿，继续弹琴。你哥哥我这几天是觉不着觉，都有黑眼圈了。”李治说着有闭上眼睛了。
“臭哥哥，就会欺负我。”小月儿嘴里虽