在”的禅机妙理，助他越过满目苍凉，转入了一片充满生机的新天地！
梁仕容说到这里，看了看围座在身过的的王文广、倪福和梁耀福正听得入神，连那只母老虎和两只老虎仔也仄着耳朵在乖巧地听着，梁仕容不由得感慨万千。
“唐代诗人杜甫的名句‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’，表达了诗人在国破亲离中的悲怆。因为感时伤世，所以诗人因情生境，看到花也觉得‘溅泪’，听到鸟鸣也觉得惊心。从心理生发机制上说，这和上例那位青年因万念俱灰而满目苍凉是一致的。梁仕容诗意地说。
梁仕容剖析：众生因妄想执著，为种种境所迷，心为追逐而流转。因贪、瞋、痴不断，就有喜、怒、哀、乐，迷时境转人，悟时人转境，境由心生和因境生情，都说明了人心的难以调治。禅文化则正是疗救人心的一剂良方。有的人“一叶悲秋”，因为恐惧生命的短暂，耽虑人生中的失落；而禅文化可以从一片落叶中感悟出生命无常、万法皆空的真谛。古人感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，实是出于人生苦短、追求不足的无奈；现代叶剑英元帅的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”诗句，则反映出一位生命充实、胸怀豁达的智者豪迈的情怀。所以说，迷时境转人，悟时人转境。因此，处于失意或迷茫中的人们，应该多抽点时间研读一下《六祖坛经》，从博大精深的禅文化中去感悟、顿悟人生真谛，从而去把握自己。
梁仕容讲到这里，想到自己的遭遇，禁不住仰天喟然长叹，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
王文广见梁仕容仰天长叹，禁不住问：“梁大哥，您怎么啦？”
梁仕容见问，不好意思地说：“刚才说到《六祖坛经》，触及前尘旧事，不能自己，让各位见笑了。”
“什么大的前尘旧事令大哥如此为之动容呢？”在他们的再三追问之下，梁仕容便向他们敞开了心扉，讲述了他儿子高中毕业后，如何被他从广州送回乡下务农，如何在家乡创办养鸡场，到发展养鸡集团公司，到如何在BJ等地建立分公司，再到后来如何误信老乡李凡光介绍认识的“国际金融经纪人”，被骗走公司大半身家（资产），直至遭遇亚洲金融风暴，导致负债累累公司倒闭，到外出躲债等遭遇一一向他们讲了一遍。”
王文广听完以后，用虔诚而又敬佩的口吻道：“人道你们岭南地域是蛮荒绝域，在唐朝却出了一个惊动佛门的六祖惠能，在今天又出了您一位旷世奇才！”
梁仕容双手合十：“善哉！文广兄过誉了，旷世奇才不敢当，梁某乃一凡夫俗子，怎能与六祖惠能大师相提并论，我只不过是学了点皮毛而已。”
梁仕容一亮他的修行之法：“其实，问佛修禅，说起来很易亦非易，说起来很难亦非难。一切众生皆可成佛。修禅不一定在佛殿苦念经书的，老虎的凶残本性人所共知，但只要你以善心去驯化它，它也可以变得服服贴贴。人是比老虎更有理智的，只要心诚则行。须知永离恶道，就会受生善道。”
王文广琢磨着：“永离恶道，就会受生善道？”
梁仕容再把声音提高：“唔，只要放下屠刀，亦可立地成佛。”
“放下屠刀，立地成佛。”梁仕容这句话，有如在他们的耳畔敲响了警钟，重重地震动了王文广与倪福的心弦，引起了阵阵回响。经过今天惊险的生死瞬间的转换，再听到梁仕容的这言简意赅的话语，他们心中也来个顿悟，豁然开朗，连连说道：“大哥所言极是，我们以后定加洗心革面，改恶从善。”
天上的归巢鸟啁啾地鸣叫着飞掠过，投入那边的树林里。
落日把金黄的余晖尽情地撒洒在双石山上花草树木。
山下的农舍开始冒起