的碎屑。
高欢没有想到自己即便是使用了至高的星图魔法也没有办法奈何这个城北的徐公，一时间觉得有些气馁。
而城北徐公得意洋洋，道：“想不到吧！我就是这么的厉害，没有任何一个人可以是我的对手，我的力量就是这么的强大！你就算是位面的主角又怎么样？就算你有主角光环傍身又怎么样，就算传说中的主角光环是可以令主角免疫一切伤害，并且主角光环的持有者还会无条件无理由受到所有女性角色喜欢，迎面对各种射击场面依旧风骚的在枪林弹雨中不顾流弹狂奔，不管怎么打也不会死，打死了也会复活，复活后多半会被女主抱着哭一会，不管挑战几率如何低的事情依旧能如自己所望的一次又一次引发奇迹的主角，主角无人可比的运气，无可匹敌的天资等等。这是这个世界上最逆天的存在，这是天道的化身，是因果气运的大集合！是真的最最强大的力量！那又如何？时间万物都是短暂的，只有美才是永恒的！而已经领悟出了美的真谛的人，只有我才是这个世界上最最强大的存在！美也不算什么！”
“你真的懂什么叫作美吗？”高欢看着城北徐公，表示自己的非常难以置信。
这个世界上有那么多美丽的事物，城北徐公所在意的和知道的，高欢表示自己也许也知道，也许也不知道，至于美的标准和定义究竟是什么，他一点也不关心。
城北徐公一撩头发，道：“作为天神高中的美术老师，就让我来告诉你什么是美吧！”
就在他说完这句话之后，他的面前出现了一面黑板，城北徐公开始了自己的讲解，道：“美，是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。人类关于美的本质、定义、感觉、形态及审美等问题的认识、判断、应用的过程，是为美学。美包括生活美和艺术美两个最主要形态。生活美又分为自然美和社会美。美的内涵是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性，但它本身是一种主观感受。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态。生活美又分为自然美和社会美。艺术美包含优美、崇高、悲剧、喜剧等几个基本范畴。喜剧有讽刺、揶揄、滑稽、机智、幽默、怪诞、荒诞等子范畴。虽然人们都能感受到美，并且能够识别美，但是在回答“究竟什么是美”的问题时，答案却千差万别。总结前人的有代表性的观点，主要有下列几种：美是形式的和谐。美是上帝的属性。美是完善。美是愉快。美是关系。美是理念的感性显现。美是生活等等。上述各种美论在相互对立中，又相互影响、批判、吸收、继承，呈现出一种复杂的发展态势。现代西方美学不再遵循传统美学自上而下的哲学演绎的研究方法，而采用自下而上的实证法，强调直觉、潜意识、本能冲动、欲望升华、主观价值、情感表现等主观因素的研究。自十九纪元下半叶以来，先后出现了实验美学、游戏说、快乐说、移情说、距离说、表现说、心理分析、格式塔等各种美学流派。这些流派对美的探索有不同程度的贡献，但也出现了反理性主义和神秘主义的倾向。关于美的本质的研究，发展到今天，尽管尚无定论，但它已使美学与其他科学的研究密切地联系在一起了，现代心理学、生理学、数学、信息论、系统论、社会学、经济学、考古学等都在不断给这一难题的解决提供新的途径。美的定义是美学中最难的问题。在人类历史上第一篇系统研究美学的文章《大希庇阿斯篇》中，天神作者借苏格拉底的口总结到‘美是难的’。十八世纪欧洲兴起了实验美学热，意图从具体的美的事物中找到美的本质，从而给出美的定义。然而实验美学的研究对象主要是图形和声音，所得结论不具普遍性。至于“美是生活”，‘美是人的对象化’等定义，则犯了把具有交叉关系概念的交集概念，等同于了具有交叉关系概念中的某个概念的错误。美是具体