杨起闻言，点了点头，说道：“无我境界乃是由本心参悟衍生，乃是弟子在与娲止水一战中无剑之际领悟，正是以心为剑。简而言之，所谓意境，最讲究的便是本心。”
白子苏在杨起说出感悟之后，脸上立刻出现满意神色。正如杨起所说，愚公意境，讲究的便是本心。当然，世间无论何事都是说来容易，但做起来却是困难万分。
白子苏说道：“其实修行又何尝不是对意境的磨练。一旦达到极高的修为层次，举手投足之间便可翻云覆雨，根本不需要过多华丽招式。”
杨起脸上露出若有所思之色，然后以六个字总结自己的领悟：“意为主，形为辅。”
翌日清晨，杨起便再行赶路，在白子苏的建议之下，他花了几百灵石购买一头用以奔驰之用的天角马兽。
天角马兽乃是修道世界常用以赶路之用的一种寻常兽类，生性温驯，并无攻击力，但速度极快，日行万里，深得修士喜爱。
转眼之间，十日的时间便已过去，杨起距离豫州城也是不远。最终杨起驻足于一座小城，好生歇息，打算明日再进豫州城内。
经过十日的路程，杨起从未懈怠对于愚公六剑的参悟，此刻在回剑势之上，颇有进境，但终究不能达到满意的境界。
杨起曾有意去参悟愚公第六剑荡剑势，但终究不得所获，只能就此打住，深知修道一途不可操之过急，需要循序渐进。
但好在白子苏已经完全领悟愚公六剑的精髓所在，故而在他亲自指点之下，杨起对于此剑法的掌握相较以往迅速许多。
白子苏说道：“以你目前的进境，只要臻至古道境界，心道有成，相信对于愚公六剑的领悟也会颇有不同。”
修行乃是一种磨练意境的过程，修为越高之人，对于意境的领悟便会越高。而这种意境并非外人相授便能有用，需要自身的领悟方可。
其实正如某些奇妙绝伦的神通，需要一定的修为方能修炼。其缘由便在某些神通，唯有臻至特定的意境才能练习，故而会出现此等状况。
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