用蜀中冷金笺试墨，唯有延奎墨乃黑。第二是香，香气经久不去，历数百年研磨，仍有龙脑香气。第三，省，曾经有兄弟两位法家，共用一方墨，每天写五千字，用了十年。第四，坚，其坚如玉，其纹如犀，质如金石，磨处边际有刃，可以裁纸，可以削木。第五，久，质量恒定，不论在什么情况下都可以保存，就算是扔进臭水沟里面，也能保持数年不坏。
此外，李墨的最大的一个特点是还能治病，乃一种神奇的药材。
李墨之珍贵，即使历代皇室，都以拥有李墨为荣，可惜，李延奎去后，李墨制造之法失传，李墨是用一块少一块，圣贤山还能够保存下来一方，十分难得。
笔墨纸砚，秦胄一直小瞧了砚台，认为只是研磨用的，没什么了不起，但是进入了砚台才发现自己的浅薄。
砚是一种古老的人族手工艺品，作为人族传统化的一个载体，是一种有着很高观赏性价值的化性工艺品，和画艺术是共存的，名砚的 可贵之处，不仅仅表现在他的外在质量上，还有这更深一沉的化内涵——将历史与化融入不足盈尺的小小砚台之中，成为家庭和人雅士观赏、收藏、馈赠亲友、陶冶性情之砚林佳品。
历史上有四大名砚的传说，很幸运，圣贤山都有，而且数量不少，显然为了收集这些名砚也是花费了不少功夫。分别是：洮砚，端砚，歙砚，澄泥砚。
洮砚为天下第一砚，历来为皇室贵胄专用。特点为绿如蓝，润如玉，发墨不减，古代豪黄庭坚称赞洮砚：“洗之砺，发金铁，琢而泓，坚密泽。”
端砚其料取于南方东南端溪之烂柯山，因其‘体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响’而闻名，至从问世以来，变受到人学士青睐，加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺宜愈纷繁复杂，地位越来越高，大有超越洮砚的趋势。
歙砚，取材于婺源县龙尾山一代溪涧中，故有称之为龙尾砚。其石坚固温润，抚之如同肌肤，磨之有风锋，涩水流笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自古以来，都保持名砚的地位。
澄泥砚为陶砚，曾经是某个时代的贡品，其精于雕琢，泽若美玉，储墨不耗，积墨不腐，冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀。
此后，历史发展，又出现了六种名砚，分别是鲁砚，苴却砚，贺兰砚，思州石砚，松花御砚，易水砚。合称四大名砚。
如果说墨淀其的是辅助作用，增幅威力的话，砚则是实打实的硬实力，全部是威力绝伦的武器，秦胄甚至发现好几座名砚散发的气息不在曾经得到的翻山印和裂曰印之下，散发出可怕的气息，深不可测。
秦胄心痒不已，可是就是取不出来。小魔女看中了一方澄泥砚，叫嚷着要拿神器轰出来，走遍天涯心惊肉跳，好说歹说，才把她劝住，立刻了砚台。
虽然只是走了几个地方，秦胄已经能够感受到圣贤山的底蕴了，只能用四个字来形容：深不可测。难怪能够屹立这片大陆这么多年没把打到。
笔墨纸砚，多么平常的东西，如果不是有幸和圣贤山发生交集，秦胄永远也不会知道，这些东西也有成精的一天。
藏阁，是圣贤山最重要的地方之一，号称天下最大的图馆，所有籍皆囊括在内，不管是名人著作还是孤本野史，只要说得上名字的，这里都能够找到。
藏阁一共九层，一层一天地，里面自成空间，无边无际。推开第一层的大门，饶是秦胄三人有所准备，还是震惊的半天说不出话来。
柜，密密麻麻的柜，一排一排，完全看不到边际，横着看，竖着看，都看不到边际，柜差不多三米高，分成一格一格，里面摆放着密密麻麻的籍。这里显然常年有人整理，籍都是分类摆放的，