? 二人谈了半个时辰，潘乘年飘然而去。
来去匆匆，似有要事在身，魏十七隐隐猜到了几分内情。此去碧梧岛剿灭妖凤，关系到这方地的安危，祭炼雷火劫云是重中之重，潘乘年连一具身外化身都走不开，楚佑回到连涛山，他才能暂离片刻，见自己一面，上几句话。
好在潘乘年的言谈中透露出冰山一角，对日渐崩坏的局势，他有全盘打算，并非听由命。先鼎，定海珠，山河元气锁，灵台方寸灯，飞梭，集五件昆仑至宝，谋定后动，若还不能制服妖凤，干脆买块豆腐一头撞死算了！
魏十七有自知之明，冲锋陷阵，批亢捣虚，他或许是一把好手，但庙算谋划却非他所长，充其量只能当个事后诸葛亮。
潘乘年和楚佑，才是个中里手。
魏十七在枯树下想着心事，直到东方发白。
卞慈洗漱毕，陪魏十七下山，到连涛城中走一走，卞雅是个甩不掉的尾巴，寸步不离。
绕城而过时不觉得，真正踏入其间，才恍然发觉，连涛城并不逊色于京师的繁华，商铺林立，人流如织，衣食住行应有尽有，充满了生机和活力。
魏十七仿佛回到了过去，那座温暖而陌生的南方城市，同样拥挤，同样繁华，同样充满了活力。
偷得浮生半日闲，他的心情渐渐好起来，一路闲逛，看东看西，品尝各色吃，卞慈成了他的跟班，跟在他身后，忙着为他付钱，顾不上插嘴解。
卞雅紧紧抓住魏十七的手指，吃着，笑着，见她如此开心，卞慈感到由衷的欣慰。
连涛城分为内城和外城，内城为一条青石长街环绕，扭七扭八，呈不规则的八角形，大致来，仙家在内城，凡人居外城。但内城外城并非泾渭分明，楚佑有意营造一种公平买卖的局面，从建城之初，便命山泽殿加派人手，严加监管，禁止仙家欺凌凡人，甚至不惜灭了几个犯忌的宗门立威。他的措施收到了效果，在连涛城，仙凡混居，互不侵犯，抬头不见低头见，谁都不敢在太一宗眼皮底下启衅。
楚佑的见识和手腕，可见一斑。
魏十七在外城逛了一圈，横穿青石长街，踏入内城。
相较于烟火气撩人的外城，内城要冷清得多，一路看去，止有客栈、酒楼、肆廛、质库、地摊，远不及外城热闹。
摆脱了人声喧哗，卞慈松了口气，她性子喜静，置身于外城的人流中，比肩接踵，浑身不自在，若不是楚师叔命她作陪，她宁可安安静静待在鹤唳峰。
进了内城，当值的山泽殿弟子迎上前，见过卞慈，口称“师姐”，姿态放得极低，显然卞慈身为掌门之徒，在太一宗颇有地位。
卞慈向魏十七引见了山泽殿的胡轻衣胡师妹，胡轻衣为人机敏识趣，心知卞慈口中的这位“魏师兄”来头不，满脸堆笑，言谈甚是殷勤，卞慈所知有限，乐得请胡师妹代为解。
出乎意料，魏十七最为关注的并非丹药法器符箓功法，而是那不起眼的“鱼眼石”。
他是第一个详细问询鱼眼石的外来修士，胡轻衣虽然觉得诧异，还是尽其所能，详加解释。
“鱼眼石”采自连涛山地脉，形同鹅卵，大者不过手掌，者止有数指，石面有然形成的白色纹理，凹凸分明，一圈，两圈，三圈，偏于一隅，远观如鱼眼，因此得名。
鱼眼石本身既非冶炼法器的材料，也不能入药炼丹，但此石有一桩特异之处，质地坚硬，不堪琢磨，强加之以利刃，即从“鱼眼”处四分五裂，救无可救。风雷殿殿主楚佑将鱼眼石当货币使用，并非灵机一动，随意为之，而是考虑到两个关键的要素，其一，鱼眼石仅产于连涛山，其二，无法作伪