那日在都江堰与狄仁杰相遇之人，也是因为他，狄仁杰自昨日便已经悄悄进入到了常道观身后的天师洞内。
“不知道，说说还有什么特色？”李弘看着一直在旁边擦汗，但耳朵却是一直竖的老高，倾听着他们谈话的权善才与苏宏晖二人。
“长生宴。”袁客师淡淡的说出了三个字，但见李弘没反应外，便继续说道：“相传谯秀作《蜀记》载有蜀八仙，而长生宴的开创者便是其中之一的范长生。当年他在青城山建造范氏庄园，修炼长生久视之术，采山之精、水之灵、珍林香草之花宝，巧妙烹饪，食之本色、本味，得享天年，寿齐彭祖，于是得名曰：长生宴。”
“寿齐彭祖？”李弘好笑的摇了摇头，他对彭祖不感兴趣，一个可以追溯到尧舜时期的古董，比自己还要古董的古董，他是实在提不起兴趣来。
何况，彭祖其实说白了，不过就是烹饪的创始人，中华民族的历史上，第一个职业厨师，气功、性、养生方面的专家。
所以，李弘对于此人倒是没有多大的敬意，也没有多大的兴趣，蜀中八仙乃是晋时谯秀作在《蜀记》之中，其中不单有范长生，连李耳、董仲舒、张道陵也是位列其中。
而这个八个人物中，能让他李弘感兴趣的，自然就是范长生了。
何况袁客师与袁天罡不可能不通信，袁天罡在狄仁杰刚刚辞官之后，便立刻让李淳风探自己的口风，那么狄仁杰到达成都府后，袁客师必然会与他接近。
而且李淳风还给袁天罡带了话，自己也知道了他竟然跟袁天罡有子的“震惊事件”！
所以，袁客师相比较与袁天罡一样，最起码在李弘看来，两人的城府都是不如李淳风跟李淳风之子李谚。
袁客师假借介绍长生宴为名，向自己暗示范怀义的存在，以及狄仁杰就在此的信号，但如此明显的暗示，怕权善才跟苏宏晖很快也就能参悟透的。
长生宴三字说出来时，明显能够看到权善才跟苏宏晖，两人擦汗的动作停滞了一下，而后才又继续擦拭着额头时不时冒出来的汗水。
而相比较于袁客师，李谚在说话时，则就变得要相对稳重、隐晦了很多，在众人你一句我一句闲聊中，李谚则是开始把握时机，掌握着主动权，很快便把众人的话题跟注意力，引到了天师洞上。
而随着天师洞被他搬出来，以及唐圣祖皇帝李耳的供奉既然在天师洞，那么李弘就不得不去拜祭一番。
而此时，如果权善才等人想要进入天师洞，那么虽然是人臣，但此时此刻就显得不那么合时宜了。
所以李谚跟袁客师交换了一个眼神后，李弘便带着花孟与猎豹，在李谚的引领下，往不远处的天师洞行去。
道家通常以黄帝、老子为祖师，所以到了如今，天师洞也不过是只有一个三皇殿存在，以及两个祖师祠的存在。
神农、伏羲、黄帝历历在目，看着这些雕像，而老子祠的老子雕像相比起来，就要小了很多。
李弘从三皇殿缓缓绕过，走过老子祠，嘴角不由得撇了撇，建的太小气了，要是父皇或者母后驾临，恐怕得给老子建造一个比三皇殿更大的宫殿了，至于他自己……就这样吧，挺好的，再建还是浪费人力无力，有就行了，是个心意而已。
一番话让旁边领路的李谚嘴角直抽抽，父亲李淳风曾来信给他说起过，面对太子殿下时，不必过于拘束，殿下乃是性情中人，其行为行事切勿乱加揣测。
但即便是如此，李谚还是没想到大唐的太子殿下能够随意到如此地步，作为常道观内，他主管的地方，本还寄望太子殿下到来后，能够把天师洞修缮一番，好让天师洞相比较上清宫，不是显