文公不辞劳苦去到了渭水之滨，终日以钓鱼为生。垂钓四十年，双膝已将泉边的石头跪磨出两道深深的跪痕，跪痕旁放置钓竿的地方，也磨出了一条大拇指粗的笔直印痕。
能够在渭河钓鱼四十载，不问世事，不问名利，只是等待，承受着无数异样的目光和疯狂的嘲笑，连妻子也极其嫌弃甚至到最后弃之而去，文公依然坚守本心做该做的事情，这需要多大的信念？
在钓鱼大业中，文公自然也没有出色之作。据说，他钓鱼用的是直钓，自然不会钓到鱼，这也是为何当时很多人都觉得他是疯了，以及妻子最终承受不住舆论和经济上的压力直接离开。
天下伯乐和知己终究只是少数，谁又会知道那四十年来文公真正的目的其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会？直至周文王出现的时候，所有言论便开始一边倒，人们才会开始感叹，文公的目光放得真长远。
高人钓鱼，从来不是鱼，而是大鱼。
很少会有孩子羡慕姜文公，毕竟谁会希望自己的才华到了八十岁才被挖掘出来？谁都希望在年少时就能够天赋觉醒，继而光耀门楣，名垂青史。
但在这方面，陆北辰却是个例外。
他一直觉得，姜文公的故事之所以值得传颂，便在于那份足够厚重的力量。
年少成名固然是好，天赋在年轻时期就能觉醒自然也是一件值得高兴的事情，然而在八十岁才为人所知，谁又能说这不是一件好事情？
生活从来都是沉淀过后才更加精彩。八十岁沉淀下来的，无论是智慧还是境界，远比那些年少时代就颇享盛名的孩子们更有分量。
能在泉边静候四十载，在那些寂寞岁月里还能坚守本心，这样的人一定抱着无比强大的信念。
众所周知文公钓鱼，愿者上钩的故事，然而能够有这份大智若愚的处世气度，在人族世界里千百年来又能有几个？
天下间，小聪明很多，大智慧却太少。或许是因为聪明是天赋，而智慧却需要沉淀。
但这里有一个很重要的点。
很明显在故事里，文王的出现还是很重要的。否则，文公不会是被传颂千年的人物，大周王朝也不会得以建立。以及在后来，文公对莲花童子的栽培，何尝不是一个千里马遇见伯乐的故事？
那些隐匿于林间，零落在天下的居士，如果不是遇见伯乐，他们的结果会如何？恐怕更多的是像前朝那位韩公子一样，只能嗟叹也。
因此陆北辰有时候会在想，如果有一位这样隐忍而坚定的前辈作为自己的指明灯，在很多路上一定会走的更加容易。
他甚至觉得，或许师父和夫子就是这样的人。
骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。
圣都之所以能够发展至此，在霸道妖族、天赋灵族、阴谋魔族的世界里确立自己的地位，自然是因为在漫长的岁月里沉淀了足够的实力。
而这些实力的根源，很多人认为是人才，但其实更多的是伯乐。
圣都五湖士，便是这样的人物。
陆北辰说道，“难道五湖士，是传说中的五伯乐？”
（儿时对封神榜里的姜子牙莫名迷恋，总觉得像他那么隐忍的人，对三太子的照顾和指导好生让人感动……如果新年里我也能遇到伯乐编辑，那该多好啊，雷神发梦中……）?
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