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第61章 离开(1 / 2)

法身,并非单单指的是一种神通道法,而是一类道法的统称。

道家的身外化身,佛家的无相法身,金身。等等皆是同一种道法神通,只是因为跟脚不同,所以差异性很大。

甚至传说中的斩三尸之法也是法身的一种。

至于大大小小的道观庙宇之中的神像佛像,大多也属于法身的一种,只是没有神性的,人们处于信仰自行建造的,为大多数,而这些神像,一但长期,日积月累的接收香火愿力的加持,慢慢的就会和冥冥之中的存在建立联系。

一但某位神祗心念一动,加持神性,也就成为了他在天地之间的一个法身。

只是法身类的法术千般万化,却也不是云离这种出入修仙的半吊子能够会的。

索性,雄鹰妖擎天竟然知道一种。

擎天交给云离的法术名叫千里法相术。

顾名思义,就是千里之外,也可以通过留下的法身降临自己的意志。

即使意志不降临,云离也可以通过法力和神像建立联系,与部落进行交流。

只是,现在不知道的是,这个法身有多远的距离限制,不过据擎天所说,交给他的一位图腾神曾经在一万多里的距离还能和村落保持联系。

只是擎天常年居住在部落中,这个法身神通他自己倒是没有用过。

云离也没什么好失落的,毕竟总比什么办法都没有强。

千里法相术,首先需要为云离立上神像,然后由部落中人进行耗时七七四十九天的祷告才能成功。

这个法术能否成功,其实并不在云离,而在这些部落的蛮人们。

而神像的建立则更加讲究。

神像同样有等级划分。

最低级的,自然是泥塑神像,接着是木雕神像,然后是石雕神像,铸铁神像,黄铜神像,最后是金身神像。

虽然神像等级越高越好,但是先不说神像的造价实在高昂,以蛮人这种部落,搜刮一些天材地宝还能办到,但是让他们搜集足够建立神像的黄铜和黄金,这就有些异想天开了。

而铸铁,虽然能够凑齐,但是那需要将石火部落和鹰空部落所有的武器拿来熔炼,这就更不可能了。

而且,神像的建立并不是越高越好,神像的等级同样受着云离修为的影响。

说白了,神像乃是令一种法身,就好比人的影子一般,一但神像等级过高,若是强行化为法身,那么法身的某种重量就会如同重担一般压在宿主的身上。

即使是木雕神像,以云离的境界也是无法承受的,到时候,如同背上背了一座大山,那样,虽然不会将云离压成肉泥,但是日常行动也怕举步维艰了。

所以,云离现在的神像只能用最低级的泥塑神像。

雕像很快就建好,虽然依旧有些潮湿,但是云离看了一眼神像,就果断的离开了。

蛮人风格豪迈粗犷,所以建立的神像也别指望能和云离能够像到哪里去。

自己的神像有两只手,两条腿云离就已经谢天谢地了。

当神像建立好,两族蛮人就汇聚到了一起,所有人被分成了三批进行不间断的祈祷,一但中间有哪怕一秒的停止,就要全部重来。

法术想要成功,需要七七四十九天,云离可是没有半点耐心等下去。

当云离离开的时候,只有石火见鹿和鹰空隼两个人前来送行。

“图腾神,带上几位图腾勇士吧,让我们的勇士服侍您也好啊!”

石火见鹿担忧的说道。

伟大的新的图腾神刚刚降临,

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