不过看到方孝孺跪下了，赶紧站起来，扶起方孝孺，道：“希直先生，这个事情我们以后再讨论，今天我们先讨论一下纵火案是谁做的？”
方孝孺恍然，施礼道：“殿下，臣有些忘形了，还望殿下赎罪。”
“没关系，没关系，希直先生，您认为可能是谁纵火呢？”
方孝孺想了想到：“臣以为是愤怒的织户所为。”
朱允炆苦笑，织户就织户吧，还加上一个“愤怒的”，看来方孝孺也恨不得烧掉纺织机啊，道：“方先生、练大人都认为是织户所为，其他人呢？”
卓敬已经被擢升为户部侍郎，所以人也稳重了些，他提出一个问题：“这些织户没什么钱，也没什么组织，怎么能做出这样的大案呢？”
一语惊醒梦中人，众人齐齐伸出食指，道：“白莲教。”
齐泰双手一拍道：“一定是白莲教，每当百姓有困苦时，白莲教就会趁虚而入，如今织户破产，生计困难，白莲教一定不会放过这个机会。”
朱允炆却道：“孤已经让织户作坊大量招收织户做工，尽量不影响他们生活，甚至还专门开办了全部为女子的纺织作坊，还为那些家庭困难的人家开办了幼儿园、养老院。”
众人不知道什么是幼儿园、养老院，待听明白之后，方孝孺道：“殿下，此举大谬，岂有三岁孩儿让别人照顾，母亲自己做工的道理，另外花钱让人侍候老人更不合理，圣人论人品，以孝为先，没有孝心，怎能称之为人？”
“可是，如果一家只有老人、妇女和孩子，妇女不出来做工，怎么养活家人？”
“这个简单啊，禁绝‘妖机’，妇女自然可以养家了啊。”
这个，朱允炆忽然发现这是个无解题，退回原点，自然一点问题都没有，但如果不发展科技，那么西方的殖民者就会很快到来，到了明末，西班牙人、葡萄牙人就已经到了中国家门口了。可如果要说落后就会挨打，朱允炆怕会引起笑场，在坐的人会认为是天方夜谭。
黄子澄接着道：“殿下，愿意出来做工的毕竟是少数，而且也没那么多工坊，必然有人会破产，甚至饿死。再者在作坊做工，要受监工的打骂呵斥，不得自由，臣以为即使有足够的工坊，还是会有人不愿意出来做工。”
朱允炆有些头痛，他忽然发现自己穿越到一个盛世帝国不是一件好事情。在末世大家都愿意变革，就如同清末时，甲午战败之后，中国几乎成了各种思想的试验田，只要不是当皇帝那一套，都有人愿意去尝试。而如今，大明的强大可以说打遍全球无敌手，北方蒙古人已经不足为患，虽然偶尔有些海上来的强盗，但人数少，规模小，影响不大。至于粮食、手工业都是全球领先，明朝人有什么必要变革呢？但是，明朝是一个科技全面滑坡、落后的朝代，首次从西方购买、引进了红衣大炮，但这并没有警醒中国人，想想都有些不可思议。
方孝孺说的都是对的，新的科技的引入导致了道德的沦丧，单纯的日出而作、日落而息的日子一去不复返了，在后世，通宵不睡觉的人在中国每天都有上百万，而且别说赡养老人了，打骂老人的事情都层出不穷。
他在后世只是一个普通的不能再普通的程序员，也经常咒骂国民道德的沦丧，但到了这个时代，自己却要让中国走上西方列强的道路，而方孝孺所说的后果会一点点应验。
但是如果现在不做改变，后世的中国人需要付出百倍、千倍的代价去改变，这些代价是必须的，朱允炆强迫自己这么想......
“嗯，黄先生所言言之有理，还有其他的可能吗？”
众人都是聪明人，知道朱允炆还没有听到他想听到的，在坐的