教守贞，誓死不肯改嫁……”王徵双目失神，面沉似水，道：“更要命的是，妻尚氏以自身年老为由，常是力加挽留……”
李自成这才明白事情的来龙去脉，王徵的妻子尚氏，因为没有生子，王徵便在亲朋的劝说下，纳了妾室申氏，但他是天主教徒，纳妾绝对是重罪，就连金尼阁也无法替他解罪，现在只能求自己这个东方的教皇了。
不管王徵说的是不是真的，但在大明，官员只纳一妾，也不是什么见不得人的事，关键是他的天主教徒身份！
申氏娘家无人，又不肯改嫁……最好的办法，还是让她留下来。
沉思片刻，忽道：“良甫不是有两个儿子吗？他们是谁人所生？”如果留下儿子，却要休掉他们的母亲，实在有悖人伦。
“弟子的这两个儿子，却不是申氏所生，”王徵道：“永春是大弟徽之过继、永顺是三弟彻之过继！”
原来如此！
看来“母子连襟”的法子，是行不通了，但要强行休掉申氏，让申氏今后如何生活？难道出家为尼？
李自成忽地想到当日自己入教的事，便笑道：“汤若望、金尼阁等人，虽然都是来自西洋，但他们在传教的过程中，采用了不同的方式，金尼阁等人死守着西洋的教义，结果在大明寸步难行，据本教皇所知，他们一行二十二人来到大明，除了汤若望，其余二十一人发展的教徒，应该不会超过十人。”
“……”王徵自然也知道，除了徐光启、孙元化和他自己，大明鲜有入教者，可以说，金尼阁他们，在大明传教极不成功，但汤若望……
“汤若望就不同了，”李自成淡然道：“他来到西宁后，先是极不顺畅，然后向本教皇传教求教，本教皇告诉他，若要广泛传教，须得修订教义。”
“教皇，难道教义也可以修订？”王徵瞪圆了双目，似乎亲眼看到了天外飞仙。
“天下没有一成不变的东西，就像大唐，当年虽然出色，但到了大明这一代，却是执行不同的律令，”李自成道：“天主教起源于西洋，但与大明百姓的习俗不同，须得入乡随俗……”
“这……”
“做为教皇，我上通天主，有权修改教义，只要天主认可，”李自成不仅是在为王徵解罪，更是为自己解脱，“良甫已经看到，如果当初不是修订了教义，天主教岂能在西宁发扬光大？”
“可是，天主的话……”
“天主自然是对的，修订教义，也是权宜之计，”李自成慨然道：“等到天主的福音在汉地上广为流传，本教皇自会秉明天主，将这等教义修订回来！”
“可……”
“良甫不必介怀，申氏能休则休，她实在不愿离开，不必强求，天主也不愿看着自己的子民受苦，”李自成亲手沾了一滴清水，洒在王徵的头顶，“本教皇以天主的名义，已经为你解罪！”
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