的。
连山门纪律的简单训诫，也是不得在山门内同门相斗至见血，而已。
合则聚，不合则散。
历代开山，不曾入门的弟子都是亲眼见到何为昆仑之后，主动放弃的。除非没有修行之天赋，昆仑不曾令任何一个弟子通不过考核。
所以六代昆仑，是没有所谓的“自己人”的。
如同方沉鱼所言，仙灵是家，那些内门弟子，那些“家里人”是会永远受到维护的。
外门弟子，记名弟子们的利益将被无限的压缩，并且向内门的“家里人”们倾斜。
所以才有了“外”，与“内”之别，如同同姓的宗族，与依附的奴仆。
然而昆仑并不会。
昆仑是一所学府，只有座师们与弟子们。
它的凝聚力是创派之初，开派座师们心中所怀的最高理想。
“有教无类”的昆仑笃信，开民智，承教化，可以消灭贤愚之别，泯灭善恶之差。
它是一种，通过实践来努力达成的崇高理想。
究竟会不会实现，在它真正的实现之前，都并不会有人知道。
昆仑学府，在如斯理念之下，包庇了多少人神共愤的罪犯，多少诛邪榜首。
创派之初的血腥杀戮并不如常人所想的那么偶然。
并不因为白允浪这一个榜首看起来那么情有可原，就真的每一个诛邪榜首都有一个善的理由。
甚至云想游的祖姑奶奶，无面师叔的师父，把人偶术带进昆仑的那一位人偶堂祖师，她本人就是一个以人为偶的地道邪修。尽管她最终为了昆仑而死时，悲壮得令人恸哭。
这些事，云家不知道。
他们以为任一个门派面对不听话的弟子，号称要清理门户，就一定是愤怒而真诚的。
然则昆仑只是知道自己所奉行的于世不容，妥协来做给人看的。
这些事，杨夕也曾经不知道，当然她现在或许想到了。
出身微贱，无处晋身，十四岁的小姑娘见识到一个居然肯接纳自己的门派，便理所当然的奉之为正义。
可那只是任何一条生命中天性的利己思维。
肯接纳我的，则是好的。
她并不曾想过，昆仑接纳她的同时，背后代表的任何肮脏丑陋卑贱恶毒都可以接纳了。也不曾想过，那样简单的接纳了，就注定斩断联系也是轻易的。
昆仑没有所谓的“自己人”。
它冰冷的教义中只有最高的理想，任何阻碍最高理想走向现实的因素，都将被决绝的摒除。
昆仑山大王——护短的不是昆仑的道，而是那些奉道的人。
那是亲密的师徒传承中，必然催生出的人的情感。
然而当人与道相冲的时候，真正的昆仑，将尊崇昆仑之道。
在“有教无类”的道义之中，天羽云氏只是巍巍苍穹之下一群犯过错的弟子，危机既除，他们本来就不应该被毁家灭族。
否则白允浪就不会那么理所当然的被逐……
否则邓远之根本就不会有入昆仑门墙的机会……
否则明知闻人无罪是个离山叛门无数次的王八犊子，他人生中就不会有受昆仑庇护的这一过程……
“有教无类”，这理想如斯崇高，又如此沉重。
就如同五代墓葬出世以前，邢铭几百年里曾经思考过的那样，六代昆仑创派三千年，五代的传承者依然不曾出现。
会不会……六代从本质上就是不被五代的继承人们认可的？