理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：‘中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。’
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。”
“好！”夫子听到这，忍不住击节而起。“你继续说。”
“中庸是说人的道德如果能达到中庸，就是最高的道德，百姓一直在努力追求。中庸不是不能实现，而是很难实现。为什么？因为中庸没有量化的标准，只能靠我们自己来感悟。”
夫子忍不住又感叹道：“不错，中庸之道难就难在这里。”
青瑶继续道：“但如果将中庸进行量化处理，那中庸就容易实现了。”
“怎么说？”
“谈到中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。圣人的目标是：修身、齐家、治国、平天下。谈中庸要谈到让大家可以实践为好，也就是接地气。就比如吃饭，给自己定一个七分饱的目标，这样就容易实现了。
另外，也可以通过学习来获得中庸之道。子曰：‘舜其大知也与？舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，斯以为舜乎？’又有：‘人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。’学习，是一件下至黄口小儿，上到耄耋老人都能做到的事，自然就不算难了。”
夫子仰怀大笑，看着青瑶的目光里满满都是赞赏。
“好好好，我华家族学又添一英才啊。此次辩论你当为魁首，其他人有觉得自己的言论更精彩的吗？有的话就站起来发言，没有的话本夫子就直接宣布结果了。”
下面的学生互相看了看，并没有人不服气，华青枢还转过身来看着青瑶，眼里充满了崇拜。
青瑶倒是并不自得，毕竟她有前世的底子在，眼界也开阔的多，且她为人也一向信守中庸之道，所以并不觉得自己有多厉害。倒是看了华青枢的样子心里有点好笑，果然还是小孩子，这就崇拜上了。不过按说他这样的性格怎么会在班里混成这样？
青瑶走神间，夫子已经把她的魁首定了下来，又敲了敲铃。
“行了，这堂课就上到这，华清，月底之时你到我的教舍来，我会带你们去药祠。”
青瑶赶忙应是。
……
中午，青瑶前往饭堂吃饭，周围聚集了一帮人，都是在称赞她。
“华清，你好厉害啊，你上午讲的中庸之道既易又难，我都没想过这个方面呐，你的脑子也太好了吧。”
说话的是华青杉，青瑶算是看出来了，这就是个活泼的主。
“就是啊，华清，你解释的中庸之道的三层理论简直太精彩了。”
这是另一个族兄华青榕，今天也在课堂上发表过言论，青瑶对他还有印象。
“青榕族兄你今天的那番言论也很棒啊，给了我不小的启发呢！”
周围又是一阵热议，华青榕课上的发言也的确不错。
青瑶环顾了下四周，发现并没有华青枢的身影，不禁问道：“华青枢怎么不在？”
她的话音刚落，周围瞬间静了下来，半晌