。我为先牌喻文武官等，审时度势，献城纳印，早图爵禄。如执迷相拒，许尔绅民缚献，不惟倍赏，且保各处生灵。如官民共抗，兵至城破，玉石不分，悔之何及！”
吴三桂的这道表功文书同这篇李自成以刘宗敏的名义发布的准备秋后渡河东征的檄文比较起来，那就分量太轻了。
这道檄文和张献忠在成都称帝的消息几乎是前后脚到了广州城，两块千斤大石头丢了进来，顿时在城中官员当中激起滔天巨浪。
张献忠在成都称帝，国号“大西”，也许是为了恶搞，也许是为了恶心北边的邻居李自成，年号干脆就是“大顺”，以成都为西京，蜀王府为西王府，同样的设置左右丞相、六部尚书等文武官员。以汪兆龄为东阁大学士，左丞相，裁断政事，严锡命为右丞相。胡默为吏部尚书，王国麟为户部尚书，吴继善(江鼎镇)为礼部尚书，龚完敬为兵部尚书，李时英为刑部尚书，王应龙为工部尚书。京畿道御史为齐之奂。颁行《通天历》，并开科取士，选拔三十人为进士，任为郡县各官；设钱局铸“大顺通宝”行用，同时对西南各族百姓“蠲免边境三年租赋”；其钱局所铸造的大顺通宝，做工精巧，被许多人当作装饰品。;邀请传教士利类思、安文思为“天学国师”编纂了新的历书《通天历》。
改兵制设五军都督府，，中军王尚礼，前军王定国，后军冯双礼，左军马元利，右军张化龙。水军独立成军，以王复臣、王自羽为水军左、右都督。在成都进行军事管制，以王尚礼为提督御营，窦名旺为提督皇城都指挥，分兵一百二十营，各营设总兵为统率。有“虎威、豹韬、龙韬、鹰扬为宿卫”，设都督领之。城外设大营十，小营十二，中置老营，名为御营，献忠居之。又命张可望为平东将军，监十九营；张定国为安西将军，监十六营；张文秀为抚南将军，监十五营；张能奇为定北将军，监二十营。这便是所谓的四将军，他们所统领的部队乃是大西军主力。四将军并五军都督四面出击，逐渐占据了四川省全境。为了维持地方治安，大西政权还在各州县组织了地方武装，称为“里兵”。
张献忠严明军纪，不许“擅自招兵”，“擅受民词”，“擅取本土妇女为妻”，违者正法。张献忠封四个养子为王，张可望为平东王，张文秀为抚南王，张定国为安西王，张能奇为定北王。
张献忠还任命原雅州知州王国臣为茶马御史，与川西、云贵等处少数民族贸易，重视招抚少数民族。用内地所出之茶叶布匹盐巴等物交易金银马匹。俨然也是一片开国气象。
这些消息有的是被被分布在长江沿岸各处的南中商人向商情司禀告而来，有的干脆就是秦良玉命人冲出重庆沿江东下到安庆求援的书信当中所说。
眼下这位秦总兵秦侯爷，可是被张献忠的儿子们压在了石柱，虽然没有打什么大仗，但是看着外面的一个个据点和一条条通路被占据、封锁，这位老妇人也是未免有些忐忑不安。
眼下在整个四川境内，能够与大西军有一战之力的，也只有她的白杆兵了。余下的各处地方团练，官军残部，四将军和五都督不去打他们，他们就已经是神佛保佑祖宗显灵了。
但是，在广州城中的官员们看来，既然张献忠一个流贼头子，仅仅是占据了四川都能够沐猴而冠的开国建号登基为帝，同样是流寇头目的李自成，也不过是占据了河南、陕西、甘肃和湖广数府更是大言炎炎的而扬言要渡河东征，直取北京！那么，咱们主公仅仅在中原便坐拥两广、偏沅、福建、赣南、赣北、山东、登莱数省之地，如果算上南中、吕宋、台湾、十州、扶桑等地，治下何止万里，人民何止亿兆？
“主公不登基称帝，奈天下苍生何！”
终于有人喊出了萦绕在他们心中许