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第四十六章 阿卡戴慕士(2 / 3)

到了,有什么事情我们等会再说。”

宫俊贤说着扶着平台栏杆站起身来向着入口走去,入口的门被推开,闪身上来数十名身穿黑衣头戴防毒面具的家伙。宫俊贤对这群人笑了笑道:“把这里处理一下,尸体就地焚烧不要留下什么痕迹。把约翰教授带下去,约翰教授应该只是昏迷了,不会有什么事的。”

楼下宴会厅里的人已经散了,偌大的宴会厅此时只有五个女人依然静静的坐在那里,推开宴会厅大门,司马韵诗连忙跑了过来将我扶住目光关切的望着我。

坐在凳子上,上官姐妹给我和宫俊贤倒了杯水,我看了看门外低声道:“这些是什么人啊,是你的手下吗?”

宫俊贤微微摇了摇头道:“不是,不过是组织里的人,他们主要负责清理后续工作,也就是插屁股的。”

“你说的是个什么组织?官方还是民间的?”

宫俊贤想了想道:“应该是民间的吧,不过官方有人专门打点,多少也有官方的支持。怎么说呢?这个组织创立于古希腊,创始人据说是伟大的哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图。你知道阿卡戴慕士吗?这个名字来源于古希腊神话中的一位英雄,苏格拉底死后,他的弟子柏拉图便创建了一所哲学学校,这所学校的名字便是阿卡戴慕士,这所学校也是组织的前身。”

“约翰教授也是组织里的人?”

宫俊贤摇了摇头道:“不,但约翰教授在遗传生物学领域有着很深的造诣,这一点让很多人想要得到教授的研究成果。”

“阿卡戴慕士也想要得到这些?”

宫俊贤摇了摇头道:“不,也许你还无法理解,阿卡戴慕士一直以来都传承着苏格拉底和柏拉图的思想,这个世界上无论是任何一种物体,他都有着属于自己的特有特征,虽然世界上没有两个人是绝对相同的,但他们都有着人类所特有的特征。这就像是面点师所制做出来的美味蛋糕,虽然他使用着同一个磨具但所制做出来的蛋糕却有着细微的差别。柏拉图认为,在物质世界的背后,必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’,其中包含存在于自然界各种现象背后,永恒不变的模式。”

“你说的是灵魂空间,也就是现在科学家普遍争议的第四维空间?”司马韵诗想了想道。

宫俊贤点了点头道:“可以这么说,要知道柏拉图是世界上第一个提出义务教育的人,谁知道他当时究竟是怎么想的。柏拉图认为人的生命会流失,肉体会腐烂,但灵魂却始终不变。灵魂来自一个不为人知的空间,那个空间便是‘理型的世界’。在‘理型的世界’里,所有的物体无论是动物还是植物都有着完美的形态,这些形态就像是糕点师手中的模具一样,虽然现实世界中每一种物体都有着或多或少的差别,但在‘理型的世界’里却是完美的存在。灵魂在哪里学习了解这些完美的物体,当灵魂从生的时候便会带着这些记忆,随着成长而慢慢的苏醒,从而分辨出什么事马,什么是鸡,而不会茫然不知所措。”

宫俊贤的这套理论我并不怎么认可,这些在很大程度上归于想象,是一种理性下的完美尝试。虽然现代科学从某些层面上已经证实了灵魂体的存在,但我觉得那只不过是个别的现象,或者说是人体内电子和原子带给人们的假象而已。

“这么说阿卡戴慕士的存在便是寻找所谓的‘理型的世界’,但为什么会盯上约翰教授呢?”

宫俊贤点了点头道:“是的,我们将这种‘理型的世界’称之为完美世界,在组织里看来,所有的事物都有着他完美的一面,这种完美神圣不可侵犯。然而却有人打算打破这种平衡,破坏这种完美。”

“你说的是日本人?”

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