，即诗词让人有啃不透的东西，让人百读不厌，想入非非。诗是上帝的语言，唯有天才可以玩弄。诗应该是有一定的神秘性的。没有诗意的神秘主义是迷信，没有神秘主义的诗歌，就变成散文了。”所以，诗属宗教，必须让人为之肃然起敬，顶摩礼拜，想入非非才好。咀嚼不尽，传之久远，愈久愈新，愈淡愈远。所谓修道养性出诗人，世上僧人多诗人，是一点不假的。我以为，写好诗，非读《维摩诘经》不可。
哲人诗人两通神，
凡身凡语未入津。
人间多少虎皮客，
不知巫道藏真金。
还说李白的《黄鹤楼闻笛》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
这首诗的内核是难以言表的、复杂的思乡情绪。他用“江城五月落梅花”来形容，令人们百思不得其解。
杜甫的《绝句》：
两个黄鹂鸣翠柳（上），
一行白鹭上青天（下）。
窗含西岭千秋雪（上），
门泊东吴万里船（下）。
这首诗写得简洁明快，诗的内核是一张向上、动态、立体的美丽画卷，也是百看不厌。
古诗，诗中有画，它的形象都是可以画出来的。
唐崔护《人面桃花》
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
崔护，唐代诗人，今河北定州市人，进士，京兆尹（相当于今日首都的市长），同年为御史大夫、广南节度使。
这是一首相思诗，内核儿是人面，是对美人的思念，该诗以“人面桃花，物是人非“这样一个看似简单的人生经历，给人留下了无限遐想。所谓一诗定诗名，崔护也因这一首诗，而成就了他的千古名声。
写古体诗，在遵循了平仄对仗押韵的基础上，还要做到字句排列上要顺；诗的容量上要阔，要空；内容上要有核。闯过了这三关，诗才能做到和规矩，有灵气，有意境，才能算得上好诗。
(本章完)