维摩诘经》的忠实信徒。
④乾隆47年(1782)，袁枚67岁时前往温州游览山水风光，在温州官员的陪同下探访积谷山下王谢祠，吟咏怀念康乐公谢灵运的诗歌。雕刻在石画像上的康乐公相貌青瘦，有一口美须，并正在赋诗吟唱；袁枚瞻仰山水诗派始祖康乐公像，耳边好象听到康乐公在吟诗；根据《隋唐嘉话》卷下记载：元嘉十年（433），康乐公被害前将一口美须舍给广州祗洹寺，充为雕塑中维摩诘像的胡须。寺人一直小心地维护着，代代相传，不曾损毁。到了唐中宗的时候，安乐公主玩斗百草的游戏。命人驰驿取之几根，又恐为他人所得，因剪弃其余的全部胡须。自此，康乐公胡须便从世上消失了。袁枚为瞻康乐公像》：青癯古貌写丹青，仿佛吟诗尚有声。此日长须难布施，免教公主斗输嬴。由此说明袁枚对《维摩诘经》是十分熟悉的。
⑤袁枚在《绝命词》中有两句诗“两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。此两句把《维摩诘经》“一毛纳四海，粒米包须弥”和”不二思想“都体现了出来。
(本章完)