多，在跟敌人斗法的时候，更****的景象他都见过，这点犹抱琵琶半遮面的伎俩，并没有引起他太多的注意。
现在的他穿着一身狄森那弗洛蒂的服饰，据说那个地方的人的长相跟他非常相近，所以之前阿特斯才会怀疑他是狄森那弗洛蒂的高手，这种打扮若在一些乡下小镇，不免要引来注目，可在堂堂艺术之都，就显得毫不起眼，没人会在他的身上多停留一眼，也没人会将他跟那位神秘的第七位英雄联系在一起。
在路过商业街的时候，罗丰买了不少感兴趣的新奇玩意，尤其是魔法装备。
在他看来，阿斯利世界与玉洲最大的差别，就在于修行者与非修行者的距离。
玉洲讲究一个仙凡有别，修行界与凡间是两条朝着不同方向前进的射线，修行者的修为越强，与凡间的距离越远，很多人甚至一辈子都不入俗世。
虽然修行界没有明文规定，但默认修士最好别去插手凡间的事情，肉身境修士倒也罢了，天人境修士给俗世带来的影响太大了，无论是经商还是做官，都会打破平衡，管辖那一片区域的修行门派肯定会派人阻止。
阿斯利世界却是截然不同，修行者与非修行者混在一起，虽然顶级强者不多见，但黄金阶以下的职业者却是随处可见，他们甚至还会成立佣兵团，去完成非修行者颁发的任务。
在罗丰看来，会产生这种差异的原因在于，阿斯利世界的修行者不能造物，换个更具体的说法，他们不会制造黄金。
玉洲的天人修士只要证见与物质相关的大道，就能转变物质的形态，点石为金绝非虚构，因此俗世中的货币对他们来说毫无意义，俗世中人也拿不出能够令他们放下身段的宝物，所以修士不会与凡人搀和在一起，因为他们对凡人无所求。
反观阿斯利世界的修行者，哪怕如罗兰这般达到了本界力量巅峰水准的强者，也无法点石为金，黄金对他们来说仍具有货币的价值，于是他们就与凡人产生了交集，那些有钱的商人、贵族可以通过雇佣职业者来实现他们的目的，职业者通过完成任务赚取货币，再用货币购买有利于修行的道具。
“不仅是修行体系的差异，也因为冥洲的大道法则残破，修行者很难掌握法则力量，所以他们干脆走了另外一条道路，若单纯用元气去改变物质的结构，便连我也很难做到。”
罗丰一边思索着，一边催动阴阳大道，在掌心中凝聚出一颗鸡蛋大的宝石，交给了商铺的老板，购买各类魂石容器。
三千大道中，最擅长凭空造物的是五行大道，凡是属于物质的东西，都可以随心所欲的制造出来，而阴阳大道衍化万物，同样有类似的效果，只不过阴阳大道涉及面更广，包括一些没有生命的草药都能衍化出来，相对的，在物质领域的专业性要稍差一些。
当然，这并不是说掌握了五行大道就能随意虚构物质，一些顶级的材料，自身特性并不稳定，需要在特殊环境下才会出现的素材，都是无法衍化出来的，至于先天之气，道德之气等玄之又玄的存在，更加难以把握。
不过，宝石这种东西说到底就是特殊点的石头，制造起来比黄金还要容易得多，想要多少罗丰就能制造出多少，想要多大他就能弄出多大，而且保证个个纯净无比，都是最顶级的品质。
一个来自玉洲的掌握了凭空造物的天人修士，若是恣意妄为，足够将阿斯利世界的货币体系摧毁，这就是为何玉洲禁止修行者搀和俗世的原因。
商铺老板收了宝石，先是面露惊诧之色，惊讶于宝石的品质之高，然后打量了一眼罗丰，报出了一个远远低于真实价格的价位。
不过，他的想法根本逃不出罗丰的窥探，各种贪婪阴暗的念头