别，这种区别仅仅是多了一篇经解。这篇经解非常神奇的地方是散修众在读完后，再重新读多宝经都能够从经文中发现一些以前不曾发现的内容。这些内容每个人都不一样，对他们所修的佛法都有不小的辅助作用，而且并不是只有一次，只要是修炼遇到瓶颈时这样读一遍，就都能够找到一些能够对他们有启发的内容。
多宝经给他们带来的不单单只有这一点好处，还有一些散修发现将多宝经和苦药堂石碑上的某些法门相互印证的话，能够进一步衍化成一门品级更高、功效更强的佛法。
苦药堂在佛界出现的时间已经不断了，在外门灵山苦药堂刚刚建立之后，就有游方各界的僧人将苦药堂石碑上的法门和苦药经抄了下来，然后在佛界建立分堂，之后得到了外门灵山苦药堂的许可，才成为正式的佛界分堂。
只不过相比起其他外门灵山苦药堂的欣欣向荣，佛界的苦药堂就显得有些寒酸了，整个佛界只建立了五处苦药堂，地点都在各大宗乘总坛灵山外围的凡人城池中。这些城池内的凡人信众大多都是信仰所在宗乘的诸天神佛，没有人有兴趣皈依这宗乘不像宗乘、势力不像势力的苦药堂，整个苦药堂唯一能够吸引人的就是记载在石碑上的那些法门。只不过，那些法门并非是人人都能修炼，而且绝大多数法门都和佛界最根本的轮回、寂灭、般若之道相左，即便有能够修炼的，这些法门也多是需要特殊法力支持的法术和神通，所以对石碑上的法门感兴趣的人不多。
可即便如此，佛界绝大多数散修还是将石碑上的法门给用心记下，以增长自己的见识，以便将来有机会触类旁通，从这些法门中合适自己的法门。现在机会来了，几乎所有解除多宝经和苦药堂石碑的散修都能够从中悟出一种非常适合他们修炼的小法门或者神通，而且若是将多宝经和苦药经合起来诵读的话，便会产生出一种奇妙的功效，对修炼法相金身或者愿力金身的人有着莫大的好处。
无论是自己悟出的法门、神通，还是诵读经文后的功效，对于拥有充沛资源供应、完整法门修炼的宗乘门人而言没有太多价值，但对于各类资源都非常短缺、本命佛法都不完整的散修而言却是能够稳步提升他们修为、实力的好东西。
刚刚建立开始组建根基的诸天联盟也察觉到多宝经和苦药经对散修的显著功效，于是在一些人的暗中推动下，这两本经书也就成了诸天联盟的根本经典之一，就连苦药堂石碑上的各类法门也都被收录到诸天联盟的藏经阁之中，增加自身底蕴，外门灵山的苦药堂和佛界凡人城邦的多宝道场也以这种方式慢慢的开始向着佛界修行上界渗透。
万佛山外散修的动作并没有任何遮掩的举动，就连宗乘底层弟子也很清楚诸天联盟的建立，只可惜宗乘上层对此却视而不见，即便注意到了也不会上心。对于佛界各大宗乘、特别是占据顶端的六大宗乘而言，散修即便真正的凝聚成了一股势力，也不过是小癣而已，无关痛痒，覆手即灭，他们真正的对手是同他们一样站在佛界顶端的其他宗乘。
菩萨乘在将主要注意力集中在万佛山地下藏宝以及真正龙象伏藏上时，也并没有忘记调查如意威德佛之死一事。只是，经过他们暗中调查以及收集来的各种证据来看，如意威德佛之死似乎指向了金刚乘。虽然现在还没有完全切实的证据可以证明这一点，但通过从真禅宗乘那里得到的大日神光、金刚乘强者的一些动向等等旁证，足以让任何一人推测出最终的结果。
只是菩萨乘并没有就此认定凶手就是金刚乘，反倒是对种种证据表示出了怀疑，这主要是因为这些证据来得太过蹊跷，而且证据所指的方向也实在过于明确。在之前，佛界各大宗乘、散修强者和苦行大师组成的调查僧团用尽办法都一无所获，可现在仅仅是菩萨乘一家暗中调查