口的，说是化斋，他的化斋怎么能和在庙里出来化斋是一样的？因为他是住持赶出来的，差不多就是世俗中的乞丐了，自己怎么忍心将他推出去呢？依自己的能力就是养他到终老也不是问题，上天有好生之德，一个修炼的人没有善心还怎么修炼？于是决定留下师兄。
按理说，王爷从少林回来，当了隆云寺的武功教习，寺中有二十名年轻力壮的和尚都和当时的慧空学武艺，他们都得叫慧空为师傅，其中也有慧悟和他学武艺，慧悟至少是王爷的半个弟子。
用过斋饭，王爷着人侍侯着师兄沐浴并换了衣服，师兄、师弟坐下聊天。慧悟开门见山地说：“突然造访，王爷恐怕有所困惑。其实贫僧来此只有一个目的，当年为兄将您送人，险些断送了您的大好前程，一直内疚。因为一直拿您当师父捡来的弃婴了，心想有人疼顾总比在寺里清茶淡饭好得多。看你吃肉那个香劲就想你经常吃肉就会长胖些，真的不是嫌弃您赘脚。这些话一直没机会说，后来您去了少林又回隆云，出落得非常健壮，才知道身体好不好并不是完全因为吃的好不好。再后来您被大汗接走，您知道吗？当时师兄后怕到发烧五、六天起不了床。一直觉得亏欠您很多。心想以后如果有机会一定帮帮您或者为您做点什么。原本是从寺里出来就想投奔到府上，怎么也没好意思。转了几年，萍踪浪迹，很孤单、很寂寞，也没个参禅打坐的地方，还是什么修炼的人，就是一个叫花子。记得师父圆寂之前特地把我叫到他的禅房里对我说：你将云游几年，然后才有个归宿的地方。不论有多苦，也不要使用神通。这样，我在尘俗中云游了几年来到您这里找归宿了，您不要给我特殊的待遇，千万不要让我闲着，有什么活计就说话。我当年不是也和您学了些个工夫，只是不能和您比，但总比一点不会的强些吧？
“好好，你放心就是了，我这里也正缺人手，几个贴身的侍卫也都派了重任，新人也还没熟悉我的脾气，一个个的诚惶诚恐，不如我们相识多年又年纪差不太多，你就跟着我吧。能让你干什么活计？以后呢，别您您的，在这里就叫我王爷吧，不然人家会说你仗势的，尽管你没仗势。这里是尘俗中名利的角逐场，一个大染缸，但愿您永远如莲花，不被污染。”
“谢谢王爷这番肺腑之言。出家人四大皆空，要什么名利，能有碗饭吃有个地方睡觉足矣。”
打这以后王爷身边就多了一个身穿袈裟的光头侍卫，府上上下人等都称他为慧悟法师。时间稍长，就陆续发现慧悟师兄的一些个性了。他严谨自律，平时从不和丫头嬷嬷们搭茬说话，也不和女主人搭讪，或者偷看谁貌美。根本不问及王爷个人生活中的事情，比方和哪个夫人感情好啊等等。当王爷要到哪个夫人房中歇息了，他把王爷送到这个院子的门口就返身回去，也不参与王爷事业上的事情。不插话、不打听、不论是非。王爷很满意，也很省心。
去隆云寺的亲兵回来了，向王爷禀报了调查结果。隆云寺的住持的确叫慧清，他没说慧悟的品行不好，只说脾气怪异，居然说住持将来要被火烧死，危言耸听。让他去五台山办件事，两天就回来了，还说办好了。五台山离隆云寺千里之遥，走路往返加上办事怎么也得个把月，两天就成了，糊弄小孩子哪？还有寺里的大小僧人们把他奉为神明，有什么事情把握不好就都问他，自己这个住持形同虚设，这种人怎么留在寺里？
两位亲兵也侧面向寺里的僧人们了解，大家对慧悟的评论都不错，就是对他的神通不理解。因为住持一再告诉大家他是妖僧，哗众取宠、危言耸听。五台山他根本就没去，还说心里一想就能去，说梦话呢。这样把大家的心思都搞乱了，赶快让他离开了。
王爷明白了，这很象济公了。济公就是因为从峨眉山搬木头到灵隐寺，把木头从井