后，是不是返回天上去了？经过八百年的漫长岁月，它是不是还存在于世？都没有人知道……
张禄心说此世之人就都是废物，这么重要的问题竟然一无所知……就算找不到妖龙，你们也该擒几个妖物来拷问一番其中原委吧。他听空寂和尚再说下去也都是些罗圈话或者细节补充，没有什么新内容了，于是轻轻一揖，再次打断了老和尚的长篇大论：
“在下还有一事不明，要请教大师。”
空寂说你问吧，有寺主大师的关照，只要贫僧知道的，一定都会告诉施主。
于是张禄就问了：“贵寺请来照妖宝镜，甄别是否有妖物化作人形，混入胪句，寻机破坏护寺大阵。但不知妖物可能迷惑人类，使人类为其所用……”
空寂说施主你的担心确实有道理，但也并非无可攘解——“妖物本意绝灭人类，凡我人种，是断不会为妖物所用的。而至于被妖法迷惑了心神，照妖宝镜也能识破，镜中虽为人形，却有黑雾萦绕者，即为受妖所惑也——方才本寺确实甄别出了那样的两个人，寺主大师及时施以法术，为其涤除妖气，恢复神智清明，就此不再为祸。”
张禄点点头：“原来如此。”随即话锋一转：“那么我等四人全都照过宝镜，并无妖气萦绕——至于在下体质特殊，宝镜中不见形状，相信空缘寺主也向大师您解释过，在下绝非妖物同党。”
空寂说那是当然，虽然具体原因寺主大师不肯透露，但既然他笃信施主，那贫僧等自然也不会怀疑你。
张禄紧盯着老和尚的双眼，一字一顿地问道：“既然并不疑心我等，为何置我等于群氓之中，不肯赋予重任呢？”
适才他们四人在后院力挫前敌，厮杀一阵，张禄观察到身边的同伴多为问道境，只有寥寥几个无我，还是那种初初破境，境界不稳的。话说什么问道啊、无我啊，入室啊、窥奥啊，那都是天垣世界的武道层级，张禄他们用来比照这虚梵世界而已，正经虚梵世界本身，不但肯定没有这些名目，而且很可能就连具体层级划分也大相径庭。
在天垣世界，从窥奥巅峰再往上要经过一重跨越式进级，从初引天地之力，到彻底与自然契合为一，所以才划分为两大境界。别的世界则修道之坎未必在此，说白了，虚梵世界的修者，从类似窥奥巅峰的能力迈向类似初入通幽的水平，或许并没有什么太大的进步，也没有天雷下殛、冷水浇头之类异象产生。
如果只涉及量变而没有质变的话，或许他刚才见到的那些初入无我境，其实要搁天垣世界也只是普通窥奥阶而已，全靠了护寺大阵的加护，头顶一个强力BUFF，在他眼中瞧着才似无我。因为张禄本人也不过初入无我境啊，可那些家伙貌似连自己都还有所不及嘛。
那么再往上，那些真正的无我境都哪儿去了？跟天上飞着警护，先后打下多只鸟人来的，就张禄眼中所见，不足五人。难道就只有那么些，然后再一迈步就是空缘、空寂那些无人境高手了吗（据说光无人境高手，这会儿就聚了四僧一道总共道名）？这断档也未免太过严重了吧。
唯一的解释，是更多无我境高手全都藏在暗处，待时而动——双方才刚接战，没有把大将这就全都压上去的道理。也或者他们有更重要的任务要执行，比方说：守卫护山大阵的关窍。
张禄等四人理应归属于这一集团，而不是被将作兵用，直接派上第一线去——起码也得等前线真的遭逢了危机，才轮得到他们上场不是吗？老和尚你这是什么意思？是怀疑我们吗，还是瞧不起我们？好吧你应该瞧不起，因为我们不会飞……但这事儿天知地知，我们四个也知，你却没道理了解吧。
“阿弥陀佛，”空寂和尚双手合什，口宣佛号，然后就解释