正在苦思冥想，不得要领，就听脚步声响，那小沙弥又跑回来了，招呼他：“住持有请！”
魏文成匆忙站起身来——可是据称他端坐了三天三夜，竟然两腿毫无麻痹之感，就跟才坐下不到十分钟一般——跟随着小沙弥来到方丈门前。里面僧璨招呼一声，魏文成便即躬身而入，就见先前打醒自己的那个和尚也在屋中，正与僧璨对面而坐。
慧可一指：“道信，汝还识得否？”
魏文成一边在那和尚身边坐下，面对僧璨，一边侧过脸来打量，隐隐约约，这和尚的身影与记忆深处某个影子重合了起来——“得无熊耳山昙林师耶？”
对方点点头，“呵呵”笑道：“重逢矣，此亦因缘也。”
这个用扁担打醒魏文成的和尚，正是熊耳山定林寺的高僧昙林，他当初还曾经跟戴孟一起争抢过魏文成来着，只是因为事隔多年，而且他把胡子刮干净了，所以魏文成第一眼才没能认得出来。
昙林本是菩提达摩的弟子，与慧可同辈，他精通梵文，曾经相助瞿昙般若流支、毗目智仙、菩提流支、佛陀扇多等印度僧翻译佛经，在北方的名声比慧可还要响亮。这回来到少林，本有要事与僧璨商议，可是僧璨在叫来魏文成之后，却先问他：“此儿果入魔耶？”
昙林微微一笑：“吾不知也。”
他说我瞧着这孩子的情况有点儿象走火入魔，可是一般走火入魔之人都会面露惊骇、恐惧或者狰狞之色，他脸上却并没有表情。若说是真的坐禅达到一定境界了，所以神游物外吧，以他的年龄，以及我听说他修行的时间长短，貌似又不应该啊……为了保险起见，就用对付我那些不期入魔的弟子的手法，上扁担捶了……
僧璨再问魏文成：“汝何所见耶？”
魏文成说我恍恍惚惚的，以手触摸石壁上达摩祖师所留身影，不想一个趔趄就栽进石头里去了，转过身来，就见达摩祖师坐于石外……还把达摩的形貌大致描述了一番。僧璨是没有见过达摩本人的，昙林却有印象，不禁抚掌笑道：“确为祖师也！”
俩和尚就跟那儿研究这事儿，最终得出的结论是：此子大有佛缘，因此得到了达摩祖师留在石壁上的影像的指点……魏文成心里却说，你们要是跟我似的见到了那个“达摩”最后的笑容，估计不会这么想……他那笑容即便不说是邪恶的，那也绝非好意哪！
可是魏文成终究还是没把自己对那笑容的观感说出来——反正自己身上的秘密够多的啦，也不在乎多隐瞒一点两点。
就听僧璨又问，你面壁三日，有没有什么新的感悟哪？魏文成心说我一面壁就入魔，随即被昙林一扁担打醒，哪儿有时间去感悟啥啊？可是若说一无所获吧，瞧着僧璨期待的眼神，仿佛自己是一个向老师汇报功课的小学生似的，要直接说您的课我没听懂，回家也没时间复习，那多丢脸啊？于是想了一想，干脆——
“前日之偈，未尽善也，乃又得一偈。”
“可咏来吾听。”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
魏文成有点儿小孩儿恶作剧的心思，很想瞧瞧真把惠能那首偈子唱出来，僧璨和昙林会有何等表情，会做何等评判？在他的想象中，二僧要么皱眉怒斥，说你这道儿走偏了——其实对于达摩所传而言，神秀的北渐才是正根儿，惠能的南顿是更进了一步，然而时机不到，更进一步就是铁铁的异端啦；要么二僧恍然大悟，欢喜赞叹，甚至于当即向魏文成顶礼膜拜……
可是出乎魏文成的意料之外，二僧却只是对视一眼，笑而不语，仿佛这首惠能的偈子也没啥了不起的。随即僧璨就问了：“此子可乎？”昙林笑一笑：“