可以吗？”
“……嗯。”
——幸福着你的幸福。
“但抗日战争，我们最终还是取得了胜利。那欢庆的场面，可以代表幸福吗？”
“嗯。”
——因为路过你的路。
“作为屈辱历史的总结。您觉得，风雨之间的一条崎岖蜿蜒的小道，可以象征这段历史吗？”
“嗯。”
——因为苦过你的苦。
“记述苦楚……您觉得通过地图而体现的一次次不平等条约被割让领土的过程可以体现吗？”
“嗯。”
——所以快乐着你的快乐。
“但是，屈辱史最终成为了历史，新中国成立了。您觉得开国大典的历史录象可以作为快乐的标志吗？”
“嗯。”
——追逐着你的追逐。
“新中国建立了，最值得追逐的事情就是建设国家了。您觉得，基层工人辛劳建设的场景如何？”
“嗯。”
“这些歌词足够唱成一段了，接下来一段，我想对比一下。”毕文谦微微偏头，看向长者，却见他的眼里生着期待。
“哦？继续吧。”
——因为誓言不敢听。
“发誓赌咒的人总是很多。我们就拿袁世凯宣誓就任临时大总统的照片来体现吧！”
“嗯……”
——因为承诺不敢信。
“嘴里说得漂亮的可不只北洋政府，我们必须提提常凯申宣读《抗战胜利告全国同胞书》的样子。”
“嗯……”长者似乎有些忍俊不禁。
——所以放心着你的沉默。
“真正爱着这片土地这个国家的人……您觉得用南泥湾时的干部带头劳动生产的照片能够代表吗？”
“……值得考虑。”长者也思索了起来。
——去说服明天的命运。
“最可爱的人为了这个国家敢于牺牲，我觉得志愿军战士跨过鸭绿江的历史图片挺不错。”
“……有道理。”
——没有风雨躲得过。
“发展的道路有外在的困难。抗美援朝之后，我们就遭遇了苏联撤走援华专家的困难。”
“……可以斟酌。”
——没有坎坷不必走。
“发展的探索有内在的曲折。苏联撤援之后，我们发生了大炼钢铁和三年自然灾害的曲折。”
“……”长者喟然一叹。
——所以安心地牵你的手。
“但是，热爱着国家的人没有因此而退缩和迷茫。我们的第一代领导人召开了七千人大会，所有人依然为了复兴祖国而奋斗着。”
“……是的。”
——不去想该不该回头。
“为国奉献是一种赤诚，是没有杂念的事情。最能体现这一点的，是什么呢？从一脉相承的时间线来想……您觉得……参与两弹实验的科学家和战士可以成为代表吗？”
“当然可以。”
这是长者第一次毫不含糊的回答，毕文谦又偏头看去，却见他眼睛里有些热切。
“从歌词的结构来说，应该进入副歌部分了。”
——也许牵了手的手，前生不一定好走。
“我心里想的，所谓前生，是新中国成立之前。而这个时间段，我们用长征的路线示意图来概括如何？”
“嗯！”
——也许有