老者不仅故事讲得好，而且颇有心计，他循循诱导，很快便将孩子们引入到了故事之中，进而对里面的各种问题进行了思辨，争论，从而得出了令人满意的结果，其实，故事的实质也在于此，让众人知道更多的社会论理，从中找出重点，辨出是非，
老者不仅知道这些，他还更进一步，将孩子们引入到了另一个故事，打开了通往另一个故事的大门，目的是让孩子们的思维更加丰富，举一反三，触类旁通，以达到教化和丰富的目的。
老者的这种做法，是值得借鉴的，他不仅仅是将事物定一个地方，而是以理为据，一步一步，朝着自己的方向而去，用自己的努力，把孩子注意力吸引过来，
这里面，最关健的一点是，尽管者者如此放开，如此揍拼，找寻生活细节分析事物形态，把原本很多不属于的东西归纳了进来，成为其中一部分，可是，孩子们并不反感，他们很愿意接受，
老者的做法有道理，因此，现实中他做得相当的成功，从孩子们认真的笑脸中就可以知道，
而孩子们也做到了，他们接受了老者的提议，认真地处理起这件事情来，他们也是认真的，一丝不苟，老者的话他们听得见，也做得到，
看到了孩子们的认真样，老者的心里乐开了花，他知道，他的目的达到了，他很满意，他面露微笑，满面春风地走离了讲坛，他的讲坛就是那块大石，在以前，他天天都到这里来，给他人讲故事，讲道理，讲生活，讲生命的真谛，他讲得是那么认真，而听众也多，这都是与他的精彩分不开的，试想，如果故事讲得并不好听，甚至很糟，一塌糊涂，那么，又会有谁去听呢？甚使听过一两次，也就放弃了。
老者的故事讲得好，听众多，人们都是对他很敬仰，可是，这里却有一个奇怪的问题，老者虽然经常在这里，与众人面聊，说话，讲故事，可是，人们并不知道他是谁？
这事看似很奇怪，其实并不奇怪，甚至可以解释，这是因为，老者本身就是一个怪人，
他怪在那里？又是怎样怪的，这事儿说起来就有一段，并且值得一说，以免成了戏弄之嫌，
话说这人百样，事有千变，每一样都是人，每一样都是事，只不过是不同做法，不同态度而已，同样可以发生，共存在现实中，成为生存的一种方式
这老者也一样，他说故事说得好，可是就是人怪，他可以讲故事，可以问他问题，可是，你要是问他出身，他是断然不肯答的，守口如瓶，半句都不肯说，
很多人都问过了，可是都碰了壁，并没有打开他的口，当然也就讨不到好处，不知道他的真正来历，问急了他就说，“你问这个干吗？与故事有关吗？”
有人就说，“我们只是想了解一些情况，并且，看看是否有什么可以帮到你？”
老者就说，“我不需要你帮，也不需要说出我的姓名”
这老者，就是这么怪，他不想做的事，你逼他也没有用，只会是白费气力，并不讨好。
于是，人们就不敢再问了，只就听他讲故事就够了，其它事情，一概放下，而这老者，也只讲故事，每天准时来，又准时离去，成了一种习惯，
这老者，就这么玄，他在人们心目中，是伟大的，可是，却又不甚么了解，因此，他在人们眼中，即陌生又熟悉，
事儿就这么进行着，人们并不知道他来自那里，姓甚名谁，可是他的样貌，人们还是记得清清楚楚，因此，这也是另一种熟悉。
这就是老者，他每天都讲故事，也有人每天在听故事，讲与听其实是关联着的，密切得很，这听故事的人，听得最多的人也是与老者关系最密切的人，