西五台伏龙殿中，赵道神情严肃的向黄喇嘛讲述了一遍他在喇嘛泉底的亲身经历和所见所闻
黄喇嘛听完赵道的讲述后脸色大变，惊叹说“老弟这一次探险的经历和所见所闻，充分验证了民间传说无戏言。表面看似平静，波澜不惊的喇嘛泉果然藏有海眼，据你亲眼所见，这个海眼即将有喷发的迹象，你又是怎么断定这个海眼会有喷发的可能性？如果这个海眼一旦有海水喷发出来，势必会给这里的老百姓造成深重的灾难！那我们出家之人秉承的是慈悲为怀，一心向善，在广大百姓大难临头之际，我们总不能见死不救，抛下他们不管，拍拍屁股开拔跑路吧？！”
赵道说话说的口干舌燥，“咕噜咕噜”喝了几口清茶，滋润了一下喉咙后说“喇嘛泉里的海眼下海水异常活跃，镇压海眼口的太极八卦石已经是摇摇欲坠，海水决口恐怕是早晚的事了！我还没有给你说海眼口石台上的两首诗，一首诗的内容是天地混沌海眼生，汪洋姿肆祸黎民。天人灵石镇其中，海晏河清享安宁黄掌门，那你说说这首诗的寓意是什么意思？”赵道问黄喇嘛。
黄喇嘛解说道“这首诗说明喇嘛泉里的海眼已经在很早以前就存在了，海眼里涌出来的海水把这里变成了一片汪洋泽，致使生灵涂炭，民不聊生，后来有神人用灵石，即你亲眼所见的太极八卦石镇压住了海眼口，于是海晏河清，人民百姓才安享太平不过这首诗的内容还是与民间传说有出入！”
赵道疑问道“此话怎讲？”
黄喇嘛说“据民间传说喇嘛泉里的海眼是被降龙罗汉何灵儿给堵住的，这个说法与事实似乎不靠谱！据你亲眼所见镇压海眼口的是太极八卦石，太极八卦是道教传统的图腾和标志。而何灵儿师从佛教，又属黄教喇嘛，藏传佛教密宗无论驱邪镇魔普便都用六字真言，即唵，嘛，呢，叭，咪，吽或其它密咒佛经。如果这个镇海眼的太极八卦石是何灵儿镇压的，试想一下一个喇嘛僧人不会也不可能用异教的传统作法去做法事吧？！还有那首诗中说天人灵石镇其中诗里也没有说明天人即是何灵儿，究竟是那个神人用太极八卦石镇压了海眼，这也许还是个迷吧！”
“你说的有道理！”赵道表示赞成黄喇嘛的看法。
赵道接着说“咱们不去争论是谁压的太极八卦石，目前最紧迫的就是要探讨解决这个危机的办法！还有一首诗暗藏玄机，似乎这首诗里已经阐明了这场危机的因果关系及化解危机的办法，诗句是五百年后波涛涌，石破天惊妖孽生。天地玄黄潮涨停，潮起潮落定乾坤如果说喇嘛泉里的海眼口是何灵儿所封，何灵儿是明朝时期的人，明朝至今，推算起来已经过了五百多年，如诗中所说五百年后波涛涌，石破天惊妖孽生这个年限和时间点颇耐人寻味，这个预示结合喇嘛泉里海眼即将爆发的迹象，这怎么解释？难道是一种巧合吗？！”
面对赵道的疑问，黄喇嘛一时语塞，竟无言以对。
赵道和黄喇嘛绞尽脑汁琢磨起这首诗的内函和玄机，两人都陷入沉思之中
赵道和黄喇嘛在这段时间里为了弄清“辟虫珠”和“伏藏”的秘密，马不停蹄的往来奔波，劳心劳力，早已是力竭神疲，心力交瘁。两人又苦思冥想起了这首诗的预意，想着想便昏昏欲睡，不一会两人便伏身在桌边沉沉入睡
在伏龙殿，赵道和黄喇嘛同时进入了一个同样的梦境
伏龙殿里，就在赵道和黄喇嘛为喇嘛泉里的海眼即将喷发而万分焦虑，束手无策之际，伏龙殿上的降龙罗汉却步下神坛，徐徐走到两人面前后双手向两人一揖说“两位掌门辛苦了！”
赵道和黄喇嘛见降龙罗汉对他们行此大礼，顿时受宠