君子持道以笃，不以物喜不已己悲。泰山崩鼎而不惊，不惊者非事不惊实心有乾坤之巨可容，又有己道之固，自法之张。
君子持道宠辱不惊，不惊者不以人隙。不有其隙则己道恒固。宠之惊易伤道基，而使其有浮。辱之惊易下其道得，而使其有溃。
君子明己道之坚，而断其道之固，而明己道可承，故能趋所承而避其过。君子知贵大若患，贵本非患实己道不能承而承，承之其外者坚道固则当溃，其若九洪聚一坝，坝坚提固亦溃矣。此君子有道更有其身，有身者必有其弱，有弱者必能所乘，故君子持道固法正术以求弱而不留可乘。
君子有身故常有无身之叹，叹其无身则无患。然君子无身则不得体其世，不可进其道，道进非持，实大患累加而得。人初无其贵心，贵一人而二人而人人而能成其贵，其患无患一而患人人而不失，此道必固法必坚也。
故贵以天下者可寄天下，爱以天下者可托天下。贵天下以层贵之累，爱以天下以常爱之习。此偶及必之途也。
(本章完)